EL NOU ORDRE MUNDIAL: EL JOC FINAL HA COMENÇAT.

“Si em deixen emetre i controlar els diners d’una nació,Mayer Amschel Rothschild
no em importarà qui escriga les lleis”.

Mayer Amschel Rothschild (1744-1812), fundador de la Casa dels Rothschild

Potser la cosa més important a saber sobre el poder en el món d’avui és que la majoria de les nacions no tenen control sobre les seves pròpies monedes. En canvi la propietat privada, els bancs centrals amb fins de lucre – com el Sistema de la Reserva Federal dels EUA -, creen diners del no-res i després el presten amb interessos als seus respectius governs.                                                               Es tracta d’una estafa molt rendible, però això no és el pitjor de tot.
No només els bancs centrals tenen el poder de crear diners de forma gratuïta, també tenen la facultat de fixar les taxes d’interès, per decidir quant crèdit s’emetrà, i decidir quants diners es posa en circulació. Amb aquest poder els bancs centrals poden – i ho fan – orquestrar els cicles d’auge i caiguda, permetent als propietaris súper-rics dels bancs a treure profit de les inversions durant els auges i comprar actius a preus de ganga durant els bustos. I aquesta encara no és tota la història.
La més rendible de totes les activitats dels bancs centrals ha estat el finançament de grans guerres, especialment les dues guerres mundials. Quan les nacions es dediquen a la guerra, amb la seva supervivència en joc, els governs estiren els seus recursos fins al límit en el concurs de prevaler. La lluita per aconseguir més finançament arriba a ser tan important com la competència en el camp de batalla. Als prestadors els encanta un prestatari desesperat, i s’han fet grans fortunes mitjançant l’extensió de crèdit a les dues parts en els conflictes: com més temps dure una guerra, més guanys per als bancs centrals.

Riquesa centralitzada porta a la centralització de l’energia.Woodrow Wilson
“Alguns dels homes més importants als Estats Units tenen por d’alguna cosa. Saben que hi ha un poder en algun lloc, tan organitzat, tan subtil, tan observador, tan entrellaçat, tan complet, tan penetrant que és millor no parlar per sobre de la seva respiració quan parlen en condemnació d’això”.
Woodrow Wilson (1856-1924), 28è President dels Estats Units
Els nostres sistemes polítics, basats en partits que competeixen per ser electes, són inherentment propensos a la corrupció. Així com la lluita pel finançament és important en les campanyes militars, també és important en les campanyes polítiques. Els donants rics són capaços d’obtenir un tracte especial, quan es tracta de legislació i reglamentació que afecta els seus interessos comercials. Aquest tipus de corrupció, però, és només la punta de l’iceberg.rockefeller
La manera més efectiva que la riquesa es tradueixca en poder, és mitjançant la col·locació d’agents – individus lleials a patrocinadors rics – en posicions d’influència i poder. Per exemple, quan els Rothschild i els Rockefeller van unir forces
per establir la Reserva Federal, van reclutar a un professor desconegut, Woodrow Wilson, es van comprometre a fer-ho President i es van assegurar una promesa de retorn que signaria el projecte de llei de la Reserva Federal quan arribés al moment. Amb la seva influència sobre els caps de partits, el seu control de la premsa i l’il·limitat finançament, van ser capaços d’aconseguir que Wilson fos triat. És possible que més tard es penedís del seu pacte amb el diable, com es suggereix a la cita anterior. Un exemple més modern és Henry KissingerObama, que en 2009 va ser encarregat per Henry Kissinger (un agent clau dels Rockefeller) per crear un “nou ordre mundial”. Igual que Wilson, Obama va aparèixer del no-res en política, va ser disparat cap a la Presidència, i ha demostrat la seva lleialtat en el càrrec. En el cas d’Obama, això va implicar amb promptitud el lliurament de la Casa Blanca als agents-president del Banc Central de Wall Street (Timothy Geithner i els seus amics). Ells fan la política, Obama fa els discursos.
Aquest tipus de coses ha estat succeint durant segles, primer a Europa i després als EUA .. El que va començar com la col·locació d’uns pocs agents clau ha evolucionat amb el temps. El que tenim ara és una xarxa internacional de control, amb agents clau col·locats en els partits polítics, en elsBarack Obama governs i les seves agències, en els mitjans de comunicació, en els consells d’administració, en els serveis d’intel·ligència i militars. Al centre de la xarxa estan les dinasties bancàries centrals – els Déus dels Diners – que romanen sobretot darrere de les escenes, estirant els fils del poder reial.

L’Enginyeria de la transformació
“En política, res succeeix per accident. Si passa, vostè pot apostar que va ser planejat d’aquesta manera”.
Franklin Delano Roosevelt   Franklin D. Roosevelt (1882-1945), 32è President dels Estats Units. Alguna vegada has somiat amb el que faries si tingueres la riquesa i el poder ?. Per a alguns, la resposta podria ser una vida d’oci i plaer, però per a molts els seus pensaments tornarien a canviar el món, creant un món “millor”. Un exemple emblemàtic seria Bill Gates, que prefereix utilitzar la major part de la seva fortuna per fer canvis en el món – sobretot amb la reducció de la població – dedicant-se a acumular més riquesa encara.Els Déus dels Diners són així. Han tingut la riquesa i el poder, en gran excés, durant generacions, i a diferència de vostè i jo, poden fer alguna cosa més que somiar desperts. El negoci en el qual han participat en l’últim parell de segles no ha estat per acumular més riquesa, més aviat ha estat la de transformar el món en una mena de feu privat. Han estat aconseguint això en una sèrie de projectes de transformació en una escala global. El que es coneix com “El Nou Ordre Mundial” és simplement l’últim d’aquesta sèrie de projectes.

El Projecte Gran Amèrica: Una base d’Operacions Ideal
Quan les colònies americanes van aconseguir la sevaL'objectiu d'aquesta web és donar una visió aproximada dels aspectes generals dels Estats Units independència de Gran Bretanya, una nova nació va ser creada, que clarament tenia el potencial d’esdevenir una veritable gran potència mundial. Un continent enorme, més gran que tot Europa, i amb recursos immensos, estava disponible per a ser conquerit i explotat. Si els Rothschild es feien amb el control d’Amèrica, podrien utilitzar-la com a base d’operacions per a consolidar el seu poder a nivell mundial.
Durant la dècada de 1800, Estats Units va créixer fins a convertir-se en una potència industrial formidable. Associem aquest ascens al poder amb noms com Carnegie, Mellon, JP Morgan i Rockefeller, que van arribar a ser coneguts com els “barons lladres”. No obstant això, va ser els diners de Rothschild, i els bancs, els que van exercir el paper més important en el finançament d’aquest projecte d’industrialització lligada als Rothschild. Els Rothschild estaven preparant acuradament la seva futura base d’operacions. JD Rockefeller va ser el major dels barons lladres, i ell va ser capaç d’unir-se al panteó dels Déus dels Diners en termes més o menys d’igual a igual amb els Rothschild.
Amb EUA establert com una gran potència industrial, el següent pas era que els Déus dels Diners prengueren un ferm control d’aquest gegant que van ajudar a crear.
Com s’ha descrit anteriorment, això es va aconseguir amb les usuals manipulacions darrere de les d’escenes mitjançant la creació de la Reserva Federal el 1913.

El Projecte de la Primera Guerra Mundial.Activitat Causes de la Primera Guerra Mundial
El següent pas era enfrontar a les potències europees unes contra altres. Amb el suport dels Rothschild, un grup secret de les èlits britàniques va dissenyar la “Gran Guerra” amb Alemanya, la indústria i poder financer començava eclipsar la de l’Imperi Britànic. La intenció de la càbala era preservar la supremacia britànica. Els Déus dels Diners, però, estaven jugant un joc més profund. Alemanya va perdre la guerra, però va ser EUA qui va emergir com el principal beneficiari, no la Gran Bretanya.
Mentre que les potències europees s’anaven esgotant en la guerra, Estats Units els estava subministrant els mitjans per fer-ho, i els subministraments estaven sent pagats per préstecs de la nova Reserva Federal – que s’havia creat just a temps per a aquest propòsit. Quan va acabar la guerra, les potències europees havien de sumes astronòmiques a EUA, i EUA havia ampliat considerablement la seva capacitat industrial en el procés de subministrament de material de guerra.
Abans de la guerra, Estats Units, Gran Bretanya i Alemanya estaven més o menys a l’una com a potències industrials. Amb només una participació militar insignificant, EUA va sortir de la guerra amb molt, la major potència industrial i la nació més rica del món també. Però EUA era només una gran potència entre moltes. No tenia una flota de classe mundial ni tenia un exèrcit de classe mundial.

Els Experiments Feixisme i Comunisme.Els Experiments Feixisme i Comunisme.
El Gran Projecte dels Déus dels Diners sempre ha estat, com s’ha esmentat anteriorment, transformar el món en el seu propi feu privat. Amb el seu projecte de la Gran Amèrica estaven construint la base de poder geopolític que seria necessària per aconseguir aquest objectiu. Però quedava la qüestió de com anaven a governar el seu feu un cop assolit. Volen tenir el control absolut de la població, i volien experimentar amb diferents modalitats d’exercici d’aquest control.
Ells van veure la seva primera oportunitat d’experimentar en les idees revolucionàries de Karl Marx, Friedrich Engels, Lev Trotski i Vladimir Lenin. El règim Tsarista a Rússia s’estava debilitant, i s’havia vist obligat, per la Revolució de 1905, a posar en pràctica reformes significatives. Debilitat encaraEls Experiments Feixisme i Comunisme.1 més per les derrotes primerenques en la Primera Guerra Mundial, una segona revolució comunista tenia totes les probabilitats d’èxit. Hi havia un perill, però, la segona revolució conduiria a una forma democràtica de socialisme, la qual no seria el tipus de règim que els Déus dels Diners volien per a la seva eventual feu.
Van veure en Lenin i Trotski líders autocràtics amb idees que convenia als seus propòsits. Les hi van arreglar perquè Lenin fos transportat des de Suïssa i Trotski des de Nova York – així com a Sant Petersburg – on van crear la facció bolxevic i van prendre el control de les seqüeles revolucionàries. Després, els Déus dels Diners van finançar el desenvolupament de la Unió Soviètica, i així van iniciar un experiment amb un règim autocràtic basat en valors col·lectivistes.
Els Déus dels Diners van veure la seva segona oportunitat d’experimentar amb les idees del carismàtic superb Adolf Hitler. Quan Hitler va ser arrestat per liderar el Putsch de Munic en 1923, se les van arreglar perquè se li proporcionés una existència còmoda a la presó on va ser capaç de desenvolupar les seves idees en la seva obra magna, Mein Kampf, que va articular un proponent manifest, entre altres coses, buscar Lebensraum i esclavitzar als Eslaus. Les idees de Hitler estaven centrades al voltant del nacionalisme, l’expansionisme, l’eugenèsia, el genocidi i mètodes brutals de control de la població.
Si Hitler arribés al poder a Alemanya, donaria l’oportunitat d’experimentar amb un tipus molt diferent de règim autocràtic. A més, a causa de les seves idees expansionistes i el seu odi pel comunisme, proporcionaria els mitjans per dur a terme un altre projecte en la transformació geopolítica, una segona Gran Guerra. Hitler també era atractiu per a les elits alemanyes, que van veure en ell una oportunitat per restaurar Alemanya com a gran potència.
La resta, com diuen, és història. Per enginyeria del col·lapse econòmic de la República de Weimar, i per altres mitjans, Hitler va ser de fet ajudat a entrar al poder a Alemanya. No obstant això, no era un peó i gran part del seu odi, degut en part al fet que els Rothschilds són jueus, apuntava als mateixos Déus dels Diners, als quals es va referir com els “Gnoms de Zuric”. Aquest odi no va restar valor a l’experiment nazi dels Déus dels Diners.

El Projecte de la Segona Guerra Mundial.Harry S. Truman
“Si veiem que Alemanya està guanyant hauríem d’ajudar a Rússia i si Rússia està guanyant hem d’ajudar a Alemanya i d’aquesta manera deixar que es maten tant com siga possible”.
Harry S. Truman.(1884-1972), 33è President dels Estats Units, NY Times, 24 juny 1941
El següent pas en el projecte Gran Amèrica era enfrontar a totes les altres grans potències unes contra altres, a una escala més gran que a la primera Gran Guerra. Aquest cop, però, EUA anava a exercir un paper militar important, de manera que pogués sorgir de la guerra no només com una gran potència més, sinó com la primera superpotència global Segona Guerra Mundialdel món. Un paper militar important, sí, però un alt nivell de palanquejament, EUA va patir baixes insignificants en comparació amb les baixes astronòmiques de la majoria dels altres combatents.
Des de la seva segura base d’operacions americana, els Déus dels Diners van ajudar a organitzar el rearmament d’Alemanya i el ràpid ascens del Japó com a potència industrial i militar moderna, sense deixar de donar suport al desenvolupament de la Unió Soviètica. D’aquesta manera, com se sol dir, els ànecs van ser alineats en una fila. Després, EUA va fingirSegona Guerra Mundial1 neutralitat benèvola i observava mentre que el Japó lluitava contra la Xina, i Alemanya s’enfrontava a la Unió Soviètica.
Estats Units es va prendre el seu temps i va esperar el moment més oportú per unir-se a la topada. Quan va arribar el moment, EUA va provocar sistemàticament al Japó, i no va fer cap intent de defensar-se contra l’atac de Pearl Harbor, tot i que Roosevelt sabia l’hora exacta a la qual anava a ocórrer l’atac. El poble nord-americà estava fortament en contra d’entrar a la guerra, i Pearl Harbor, com estava previst, instantàniament va transformar l’opinió pública, per la qual cosa EUA va entrar en la guerra amb l’aclaparador suport del seu poble. El “Dia de la Infàmia” de fet, però tant el de Roosevelt com el del Japó.
Un cop més, la resta és història. Al final de la guerra EUA tenia el 40% de la riquesa i de la capacitat industrial del món, la dominació dels set mars, bases militars permanents repartides per tot el món, i el monopoli de les armes nuclears. Cada altra gran potència estava en runes i ofegada en deutes, segons el previst. Amb EUA establert com la primera superpotència mundial, els Déus dels Diners es van proposar crear un ordre mundial de postguerra per ser dominat pels Estats Units.

El Règim de la Postguerra: Establir les BasesLa Conferencia de Bretton Woods. El Banco Mundial y el FMI d’un Estat Globalista.
En 1944, es va convocar una conferència internacional a Bretton Woods, que va establir noves institucions globalistes, incloses les Nacions Unides, el Fons Monetari Internacional (FMI) i el Banc Mundial, segons un disseny que s’havia elaborat durant la guerra pels Déus dels Diners del Consell de Relacions Exteriors. Sota el pretext d’establir un règim de pau i estabilitat al món, els Estats Units les hi va arreglar perquè les altres potències occidentals foren afeblides militarment. Per la seva banda, EUA va mantenir i ampliar la seva força militar.
Considerant que l’experiment Nazi es va acabar per la guerra, la Unió Soviètica va sobreviure com una Gran Potència. Com principal aliat d’Amèrica en temps de guerra i tenint en compte les intencions professes harmonioses del sistema de Bretton Woods, els soviètics desitjaven una coexistència pacíficala guerra freda amb Occident, malgrat les seves grans diferències ideològiques. Això no havia de ser així, ja que no encaixava en els plans dels Déus dels Diners, que van continuar amb el seu Gran Projecte de dominació global.
Amèrica i Gran Bretanya, tots dos fermament sota el control dels Déus dels Diners, van inventar el mite d’una “amenaça comunista” i van proclamar la Guerra Freda, que va servir per a diversos propòsits. En primer lloc, vaLa Guerra Freda. ser acompanyada per una política de contenció, l’objectiu era evitar que els soviètics i els seus cosins ideològics xinesos, participaren en l’auge econòmic de la postguerra i també en la inhibició de nacions com Corea i Vietnam, des de l’elecció a seguir un camí socialista. En segon lloc, la Guerra Freda va proporcionar una excusa perquè els Estats Units continués expandint el seu exércit i programes intervencionistes.

El Projecte del Imperialisme Col·lectiu.
Amb els Estats Units com a superpotència senseEl Banc Mundial, que va sorgir, també, el 1944 amb l'objectiu d'afavorir la reconstrucció econòmica d'Europa després de la IIª Guerra Mundial. restriccions, un règim “Pax Americana” es va imposar en el que eufemísticament s’anomena el ‘Món Lliure’. Sense necessitat de defensar els seus separats imperis, les antigues grans potències europees van poder participar juntament amb Amèrica en un gran programa de neo-imperialisme. Això va donar lloc a la major època de creixement econòmic que el món hagués vist mai.
El creixement previst es va convertir en laHoy es el día elegido por el Fondo Monetario Internacional norma, qualsevol episodi de no-creixement era considerat una aberració. L’expectativa de creixement es va convertir en una part estructural de les economies nacionals, portant al rutinàri finançament del dèficit, l’endeutament públic, i l’augment dels deutes nacionals – contret amb els bancs centrals. No hi havia pla B: si el creixement flaquejava – un episodi de la terrible recessió – l’únic recurs era demanar prestat encara més, l’economia havia de seguir funcionant.
L’auge de creixement de la postguerra va portar33 geo II ud2.1 a una prosperitat sense precedents a tot l’Occident, així com al Japó, que en l’era de la postguerra podria considerar-se part d’Occident. A més, es van introduir amplis programes de reforma social, com ara el Servei Nacional de Salut en el Regne Unit, i encara més transcendentals disposicions relatives a l’estat del benestar a tot Europa Occidental.33 geo II ud2
En part a causa de la dissolució dels imperis tradicionals, i en part a causa de les mesures de reforma social, en el món de la postguerra hi havia una sensació que els valors democràtics anaven en augment. Els governs estaven sent més sensibles a les necessitats i desitjos de la gent. Elsla reserva federal dels EUA
valors de la il·lustració de la llibertat personal i els drets dels ciutadans van ser consagrats en la Declaració Universal de Drets Humans de l’ONU. Semblava com si una nova edat d’or de la democràcia i millora de les condicions socials hagués arribat.
Estabilitat econòmica, més creixement econòmic perdurable, juntament fmi-eco2amb la pau garantida per un benèvol Oncle Sam: el dolç que era! Amb el seu règim de postguerra dels Déus dels Diners havien seduït a ‘Món Lliure’ en una bombolla de dependència. La Carta de l’ONU va garantir el principi de la sobirania nacional, i ningú (a excepció de: Charles de Gaulle) va semblar adonar-se que quan algú més està garantint la seva sobirania, ja no té sobirania. El creixement es va convertir en elImagínese que el FMI aparece como el prestamista de última instancia la única entidad dispuesta a pagar la deuda de EEUU y mantener el . nou opi del poble, i ningú semblava adonar-se que l’etern creixement en un planeta finit és una impossibilitat matemàtica.
Amb la majoria del món voluntàriament lligat a una corretja de dependència del lideratge nord-americà i amb els Estats Units fermament sota el polze de la Reserva Federal, els Déus dels Diners podrien procedir a liderar el món per un camí de roses cap a la subjugació total.

El Projecte Desestabilització Global: Nixon i el Model de Referència.
Durant gairebé 30 anys, des de 1944 fins a 1971,Hay una nueva clase media el sistema de Bretton Woods va funcionar més o menys com ho van publicitar. El dòlar estava vinculat a l’or, i altres monedes vinculades al dòlar, proporcionant l’estabilitat financera promesa. El creixement va continuar, proporcionant la prosperitat esperada i l’augment dels nivells de vida.Nueva Clase media1
No obstant això, amb els EUA embolicat en una guerra costosa i impossible de guanyar a Vietnam, l’economia nord-americana estava començant a fallar. El 1971, per tal de continuar finançant la guerra, Nixon va treure el dòlar del patró or.
El projecte de la Guerra Freda havia brindat l’oportunitat d’abandonar el projecte d’estabilitat.Nueva Clase media2 Els valors de moneda ara podrien fluctuar, el que va permetre l’especulació monetària, i la introducció de la incertesa en la valoració de les transaccions internacionals. No es va produir un gran dany al principi, però un dels pilars de l’estabilitat financera s’havia eliminat. Avui en dia, només un petit percentatge de les transaccions de divises té a veure amb l’economia real, i la resta és especulació desenfrenada i desestabilitzadora.
El 1980 els Déus dels Diners van traslladar el seu Thatcher and Reagan's special relationshipprojecte de desestabilització a una velocitat més gran. Van aconseguir qque els seus agents, Reagan i Thatcher, assumiren el lideratge als Estats Units i el Regne Unit, i els mitjans de comunicació van llançar una campanya de propaganda per reintroduir la doctrina llargament-desacreditada de l’economia del laissez-faire, que havia creat les terribles condicions Dickens de l’època Victoriana.
Basat en una anàlisi econòmica fraudulent ECONOMICS – The Evil Milton Friedmanpromulgat per Chicago School of Economics de Milton Friedman, es va fer l’afirmació que la reducció d’impostos i regulacions corporatives donaria lloc a una economia més forta i els beneficis anirien a parar a tothom, incloent fins i tot els pressupostos governamentals . El carismàtic Ronald Reagan va parlar de “treure al govern de les nostres esquenes”, i va proclamar que “el govern no és la solució, és el problema”.
Per descomptat hi ha molt de cert en aquestes paraules, però l’augment de poder de les corporacions a costa del poder del govern no era en absolut un camí a la prosperitat o a la llibertat personal. Alguns s’hauran preguntat com tenint una carrera com a actor de cinema i anunciant de TV pot estar algú qualificat per ser president, però el misteri s’esvaeix quan un s’adona que la feina principal del president era mentir de manera convincent a un públic crèdul , en suport dels programes dels Déus dels Diners.
Juntament amb la reducció dels impostos i les regulacions, les noves polítiques econòmiques incloses van encoratjar a les empreses a traslladar les seves operacions a països amb baixos salaris, que va conduir a la desindustrialització d’Amèrica i Gran Bretanya. El règim de Bretton Woods estava sent soscavat sistemàticament, i així s’assegurava la disminució de l’estabilitat i la prosperitat.

El Projecte de la Unió Europea.Ampliació de la Unió Europea
Les poblacions d’Europa occidental continental, després d’haver experimentat en els seus propis portals els estralls del feixisme i la guerra, eren menys vulnerables a la classe de propaganda fàcil que va tenir tant èxit amb les poblacions més protegides de la Gran Bretanya i els Estats Units. Va ser necessària una campanya més matisada per desestabilitzar l’Europa continental.
La campanya de propaganda per vendre el Tractat de Maastricht no parlava de “treure al govern de les nostres esquenes”, el que no hauria anat molt bé en aquestes economies, on l’estat de benestar era alhora popular i exigit. En el seu lloc, es va Aquella Europa de Maastricht. Allí empezó el desastreargumentar que una Unió Europea posaria Europa a l’una amb el poderós EUA, i fins i tot es va afirmar que la UE era necessària per evitar futures guerres entre les potències europees.
La realitat de la UE és que es va lliurar Europa directament a les mans dels Déus dels Diners. A diferència de les pròpies nacions europees, que es regeixen pels parlaments electes i primers ministres, el règim de Brussel·les està dominat per la Comissió Europea, que és no triada i que els Déus EUROdels Diners poden arreglar fàcilment per ser atès pels seus propis agents seleccionats.Una part central de la campanya de propaganda pro-UE havia estat promeses sobre “subsidiarietat” – les decisions van ser suposadament per a ser preses en el nivell més baix possible, depenent dels temes involucrats: sense tenir per témer a la pèrdua de la sobirania. Brussel·les havia de prendre decisions només sobre assumptes que afectaren a la UE en el seu conjunt. Una vegada que la UE es va establir, però, el terme subsidiarietat va començar a desaparèixer del seu ús, i amb el temps, més i més poder s’ha desplaçat dels governs nacionals a Brussel·les. Avui en dia, tots els aspectes de la vida a la Unió Europea es veuen afectats per normatives de la UE il·legibles.L’últim clau en el taüt de la sobirania nacional europea, i l’estabilitat financera, va arribar amb l’adopció de l’euro el 1999. Sense la capacitat de controlar les seves pròpies monedes, les nacions no tenien cap control real sobre la seva viabilitat financera. Avui la bogeria d’una moneda comuna, entre les nacions amb molt diferents circumstàncies econòmiques, està ben cobert a la premsa financera. Però la veritat d’aquesta bogeria hi era des del principi, i els Déus dels Diners eren molt conscients.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           El Projecte Neoliberal i la Globalització de la Pobresa.                                                                   El 1994 el  va ser signat per Estats Units, Canadà i Mèxic.Els últims tractats de lliure comerç i la globalització neoliberal Aquest tractat va soscavar les economies i la sobirania dels tres països. Sota el pretext de “lliure comerç”, en realitat tractava de potenciar a les corporacions a costa de les nacions – la revolució Reagan-Thatcher en esteroides. Sota tals tractats les corporacions tenen el dret de demanar als governs si les regulacions soscavenLa-Organización-Mundial-de-Comercio-OMC-y-funcionamiento els beneficis empresarials. La seguretat del consumidor, la protecció del medi ambient, i els drets dels treballadors els preocupa poc a la corporativament controlada Organització Mundial del Comerç (OMC) que dictamina sobre aquestes demandes. Des de llavors una sèrie de tractats similars de “zona de lliure comerç” hanno al ttip estat prosseguits implicant diverses combinacions de nacions.
El Projecte Neoliberal es va posar a tota marxa en 1995, amb l’establiment de l’Organització Mundial del Comerç, en substitució a l’Acord General sobre Aranzels Duaners i Comerç (GATT). L’OMC va posar en marxa immediatament una campanya sistemàtica per incrementar el poder de les empreses, per mitjà de tractats de ‘lliure comerç’ que són obligatoris per a totsthe_economist_deute1 els membres de l’OMC, incloent per suposat la UE. L’efecte global del Projecte Neoliberal ha estat disminuir el nivell de vida, soscavar la sobirania nacional, desestabilitzar les finances nacionals, i en general destruir tot el que el sistema de Bretton Woods estava destinat a protegir.
En l’anomenat “tercer món”, en particular a l’Àfrica subsahariana, els estralls del Projecte Neoliberal s’han ampliat encara més per les accions de l’FMI i altres mitjans – com documenta John Perkins a “Confessions d’un Assassí Econòmic”. Els governs són encoratjats o forçats, a assumir deutes que no tenen capacitat de reemborsament. Quan els governs recorren a l’FMI a la
recerca d’alleujament, es concedeixen préstecs addicionals, però són gravats per condicions draconianes. Els governs es veuen obligats a retallar els serveis socials, i estan obligats a vendre actius nacionals, com ara els drets d’aigua a preus de ganga a les corporacions. Es converteix en una cosa il·legal per a les persones, per donar un exemple del que significa draconià, recol·lectar l’aigua de la pluja, ja que es considera un robatori a les corporacions que han comprat els drets d’aigua de la nació. Per aquests mitjans la pobresa ha estat creada sistemàticament on siga que l’FMI ha aconseguit ficar les seves urpes.                                                                                                                                                                     the_economist_deute                                                                                                                                                                                    Integració europea i globalització.  Distribució de la població i la riquesa al món        

 

 

DECLARACIÓ DEL FÒRUM SOCIAL MUNDIAL: “DESARMAR LA FINANCES I ACONSEGUIR LA JUSTÍCIA FISCAL”.

Estem compromesos a treballar en una àmplaíndice coalició social per fer realitat la nostra visió per un món on les polítiques progressives, redistributives i transparents contrarestin les desigualtats dins i entre les nacions, i generin el finançament públic necessària per assegurar que els governs compleix amb les seves obligacions amb els drets humans, inclosos els drets de les dones i els grups vulnerables, en un medi ambient saludable i sostenible, amb nivells de protecció social i serveis públics de qualitat per al bé comú de tots i totes.coalició social per fer realitat la nostra visió per un món on les polítiques progressives, redistributives i transparents contraresten les desigualtats dins i entre les nacions, i generen el finançament públic necessària per assegurar que els governs compleix amb les seves obligacions amb els drets humans, inclosos els drets de les dones i els grups vulnerables, en un medi ambient saludable i sostenible, amb nivells de protecció social i serveis públics de qualitat per al bé comú de tots i totes.El paper dels impostos en el desenvolupament dels drets humans.Els impostos són una eina fonamental tant per a la realització dels drets humans com per a la lluita contra la desigualtat. Els impostos són sens dubte la més important font d’ingressos del govern, ja que combinen tres funcions fonamentals: la generació d’ingressos per a la realització dels drets; la consecució de la igualtat i la lluita contra la discriminació; així com l’enfortiment de la governabilitat i la rendició de comptes. Els impostos són essencials per al finançament del desenvolupament i poden ser una poderosa eina per promoure la reducció de la pobresa. Ingressos més alts i estables donen com a resultat un augment de la inversió sostenible en els serveis públics, infraestructures i altres necessitats de desenvolupament i milloren la competitivitat de les economies a llarg termini.Molts països tenen dificultats per recollir suficients ingressos fiscals per finançar adequadament la realització dels drets humans.                                     Estem compromesos a treballar en una àmpla Deuda extrena La mobilització de recursos interns es veu obstaculitzada per la insuficiència de les normes fiscals globals, la competició fiscal en espiral descendent, la manca de transparència financera, incloent l’existència de jurisdiccions secretes, i una proliferació d’altres polítiques i pràctiques fiscals perjudicials. Per exemple, els països en desenvolupament sovint no es beneficien de l’extracció i l’ús dels seus recursos naturals, en Deuda extrenagran part a causa de la manca de transparència, regulació i tributació justa i eficaç. Aquests problemes també contribueixen a la degradació i l’abús del medi ambient.Les polítiques fiscals regressives que es persegueixen en molts països de Nord a Sud han plantejat una amenaça greu als drets econòmics i socials dels grups ja desfavorits. Aquesta bàsica injustícia està alimentant les mésDesigualtats al món profundes desigualtats econòmiques, de gènere i polítiques, i està erosionant la confiança en les institucions governamentals considerades més responsables davant les elits econòmiques transnacionals que la seva pròpia gent.La política tributària és la política pública, i no pot ser tractatMAPA DE LA VERGONYA com una qüestió de mera enginyeria tècnica o deixar-se a la discreció del govern irresponsable. Les lleis fiscals, les polítiques i les pràctiques han de treballar per posar fi a la discriminació estructural en lloc d’afermar cada vegada més les desigualtats entre els gèneres i les econòmiques. Fem una crida als governs a posar en pràctica la política tributària amb els més alts estàndards de transparència, la participació pública i la significativa rendició de comptes d’acord amb elsEl mapa de la vergonya de les desig principis de drets humans.Cooperació internacional per a solucions globalsL’actual sistema fiscal de les empreses transnacionals s’ha quedat obsolet i dóna privilegis als grups empresarials multinacional i als interessos financers globals alhora que evita els governs nacionals aconseguir suficients ingressos en formes no discriminatoris i responsables. A més, en l’economia globalitzada, cap país pot fer front a l’evasió i elusió per si mateix, com se subratlla per recents i freqüents escàndols de paradisos economia globalitzadafiscals, incloent els Offshore leaks (2013), LuxLeaks (2014), Swiss Leaks (2015 ) i els papers Panamà (2016).Les recents negociacions internacionals relacionades amb els impostos han estat lluny de ser representatives a escala global. Més de 100 països en desenvolupament van ser exclosos quan l’OCDE i el G-20 van negociar estàndards per a les bases impositives i les transferències de beneficis (BEPS en les seves sigles en anglès) i l’intercanvi d’informació. Mentre l’OCDE i el G-20 siguin elsglobalizacion organismes principals en la presa de decisions sobre els estàndards impositius globals, les condicions injustes es mantindran i els interessos i problemes concrets dels països en desenvolupament seran considerats de baixa prioritat. Per exemple, la tributació del sector extractiu i la racionalització dels incentius fiscals són alguns dels assumptes que no estan sent tractats.Es necessita urgentment la cooperació internacional global per establir les bases d’un sistema impositiu just, eficaç i Cooperació, equitat i justícia en un món globalprogressiu que pugui proporcionar una font d’ingressos sostenible en el temps i reduir la desigualtat.                                                                           Per tant, exigim als nostres governs els següent:   · Regles internacionals justes que obliguen a les multinacionals a aportar la part que els toca garantir la revisió dels Acords de Doble Tributació, per alinear-los amb l’agenda de desenvolupament sostenible i necessitats de finançament per al desenvolupament. · Posar en marxa alternatives sòlides al Principi de PlenaLA COMPETENCIA DESLEAL Y LOS PACTOS DE PLENA DEDICACIÓN Competència. Eliminar les normes i tractats que erosionen la base tributària d’altres països.
· Polítiques impositives per abordar la desigualtat en els països
· Reduir la desigualtat mitjançant l’adopció d’un elenc complet de mesures tributàries progressives. El disseny de les polítiques d’impostos i la seva implementació han de perseguir de forma activa la reducció de les Producte interior brutdesigualtats d’ingressos i de gènere.
· Atorgar la màxima prioritat a la inversió dels impostos
en el desenvolupament humà
essencial relacionat amb els serveis públics i les infraestructures públiques (ex. Salut, educació, aigua, habitatge, sanejament, i transport), desenvolupament sostenible, protecció social adequada i reversió del canvi climàtic.
· Proporcionar a la ciutadania els mitjans per fer sentirCampanya de un Impost a las Transaccions Financeres (ITF) les seves veus i responsabilitzar els governs de les seves polítiques tributàries i de com es gasten els increments d’ingressos.
· Assegurar que les polítiques fiscals tenen en compte el factor gènere. Això hauria d’incloure l’avaluació i elINNGENIOUS OPEN INNOVATION seguiment de l’impacte dels impostos regressius, com ara l’IVA, i la càrrega impositiva, aplicant mesures per retirar aquesta càrrega a les dones i homes pobres.
· Aprovar i aplicar un impost a les transaccions financeres.
Els filtradors d’informació i altres defensors de la Cooperació internacional per a solucions globalsjustícia tributària que treballen per a l’interès públic traient a la llum flagrants abusos d’elusió i frau fiscal haurien de ser considerats defensors dels drets humans, i ser per tant protegits de manera adequada.
Els governs haurien de posar en marxa lleis nacionals per acabar amb l’evasió fiscal.
Els governs i les autoritats locals no haurien d’autoritzar el finançament públic d’empreses que tinguin delegacions en territoris offshore.
Cooperació internacional per a solucions globals
Establir un organisme intergovernamental bentransparència fiscal dotat de recursos per temes d’impostos sota els auspicis i en el marc de l’ONU, que puga iniciar i liderar negociacions en una nova convenció sobre cooperació internacional i assumptes tributaris com a primer pas en la reforma de les normes tributàries internacionals .transparència fiscal1
Fem una crida als estats perquè realitzen avaluacions
d’impacte sobre drets humans en relació amb els efectes secundaris de les seves polítiques fiscals en altres països, amb la finalitat de prendre acció immediata per a paralitzar qualsevol pràctica nociva i posar remei allà on el perjudici s’hagi produït.
Intercanvi automàtic d’informació i transparència fiscal per a les corporacions transnacionals:
· Adoptar un estàndard comú de l’ONU d’intercanvi automàtic multilateral d’informació sobre impostos amb l’opció de no reciprocitat per a països amb baixa capacitat.La batalla por el poder mundial
· Eliminar el secret sobre la propietat efectiva a escala
mundial a través de registres públics de propietaris reals, incloses les grans empreses transnacionals i fundacions.

· Assegurar la transparència financera obligant a les corporacions transnacionals a publicar informes anuals públics dels seus beneficis país per país.
· Publicar i demanar responsabilitats en relació amb els acords realitzats entre empreses i governs sobre incentius fiscals.
· Garantir que les administracions tributàries disposen de prou recursos.
En relació als drets humans cridem a:
Les empreses i grups d’empreses a analitzar i tractar el frau fiscalel frau fiscal, inclosa la seva declaració política i els procediments de diligència deguda, començant per un reconeixement clar dels impactes adversos del frau fiscal en els drets humans, en concordança amb els Principis Rectors de les Nacions Unides en matèria de negocis i drets humans.
Els consultors, assessors i proveïdors de sistemes que puguin conduir a realitzar frau fiscal (especialment assessors fiscals, comptables i evasió d'impostos empresarialintermediaris financers) a reconèixer les seves especials responsabilitats pel que fa als drets humans i corregir qualsevol activitat nociva a això.
Les institucions internacionals a reformar el
inservible sistema tributari global mitjançant la integració dels estàndards de drets humans en la manera d’abordar l’evasió d’impostos empresarial i els negatius efectes indirectes de certes polítiques governamentals. Les institucions financeres internacionals que assessoren els governs en les seves polítiques tributàries i fiscals han de, abans de res, respectar les obligacions que aquests governs tenen respecte als drets humans.
La comunitat de drets humans en generalLes famílies aporten el 90% de la recaptació d'impostos, mentre les grans empreses no arriben al 2% (incloent defensors, advocats, universitats, organitzacions de drets de les dones, sindicats, institucions nacionals de drets humans, organismes de tractats i comissions regionals) a examinar activament la manera en què les pràctiques tributàries afecten la seva missió i desenvolupen processos pràctics per promoure la justícia tributària en el seu treball.
Per promoure aquesta agenda de justícia tributària,
ens comprometem a:
– Continuar col·laborant i construint sinergies locals,Justicia Tributaria regionals i globals per defensar, fer campanya i impulsar mobilitzacions populars per la justícia tributària.
– Reforçar els nostres esforços per crear poderososImpuestos Tasas Y Contribuciones Especiales Ejemplos moviments socials locals i globals amb l’objectiu de forçar les multinacionals a acabar amb l’evasió d’impostos. Això inclou campanyes contínues, activitats i dies d’acció específics per reclamar justícia tributària i fiscal, sensibilització pública i suport financer als mitjans progressistes alternatius.
– Fomentar la justícia de gènere com a element clau de la justícia tributària. Això vol dir involucrar a escala nacional per impugnar les lleis tributàries discriminatòries i assegurar que les polítiques impositives reconeguin el treball de cures invisible i no remunerat de les dones.
– Avançar en la justícia tributària com a mitjà d’aconseguir la justícia climàtica generant finançament per mitigació i l’adaptació dels països més vulnerables.
Treballar juntes per transformar l’actual sistema econòmic que privilegia a les grans empreses i als rics, condueix a la desigualtat i danya el medi ambient.
– Organitzar un dia d’acció global contra els territoris offshore o paradisos fiscals (es proposa com a data possible el 10 de juny de 2017, o el 3 d’abril aniversari de la publicació dels Papers de Panamà).
– Accions creatives per denunciar els bancs involucrats en l’evasió d’impostos.
– Auditories ciutadanes del deute per avaluar les polítiques impositives i com ingressos tributaris.

* Aquesta declaració del Fòrum Social Mundial 2016 “Desarmar les finances i aconseguir la justícia tributària” continua la tradició del FSM que a Porto Alegre 2002 va donar com a resultat la “Declaració Universal sobre el dret a la justícia tributària com un component de la justícia social” , a Tunísia 2013 va produir la declaració sobre “Justícia tributària per a la justícia social” ia Tunísia 2015 va emetre la declaració sobre “Justícia tributària per acabar amb la desigualtat”. També està relacionada amb la “Declaració sobre Justícia tributària i Drets Humans de Lima de 2015.

FRAN FERRI:”Compromís exigeix al Consell que no paralitze la recaptació de l’Impost a la Banca i el destine a lluitar contra la pobresa”.

                                                                           Publicat el 8 de juliol de 2014 en Economia i Ocupació
El portaveu adjunt de Compromís, Fran Ferri,FERRI ha reclamat hui que el Consell no paralitze la recaptació de l’Impost a la Banca aprovat per Les Corts en desembre de 2013, després de l’aprovació d’un impost a nivell estatal a un tipus inferior. L’entrada en vigor del gravamen estatal implicarà una pèrdua de 200 milions d’euros d’ingressos anuals per a la Generalitat que el govern central no té previst compensar segons va anunciar en una reunió de la Comissió mixta Govern-Generalitat celebrada la passada setmana.
 
Per a Ferri, “davant esta injustícia, és lamentable que Fabra haja preferit paralitzar la recaptació de l’impost, en lloc de plantar-se davant el govern central i negociar des d’una posició de força. Des de Compromís plantegem que es continue recaptant l’impost i, en tot cas, que siga Montoro qui porte la qüestió al Tribunal Constitucional. No és acceptable que es neguen a compensar els 200 milions d’euros que ens pertoquen, mentres sí que es farà amb altres territoris com Canàries, Andalusia i Extremadura que també tenien un impost en vigor”.
 
El govern central esgrimeix que l’impost valencià va ser aprovat quan ja estava en vigor un impost similar a nivell estatal, amb un tipus del 0%.
 
“Ara es confirma que la intenció del govern central amb aquell impost fantasma era la de bloquejar qualsevol intent de les Comunitats Autònomes de generar nous ingressos en un sector que està obtenint grans beneficis. Des de Compromís sempre hem defensat la necessitat de l’Impost a la Banca i que els diners recaptats siguen destinats a dotar un Fons d’Emergència Social que ajude a pal·liar la greu situació de pobresa que estem patint”.
 
“Davant este nou atac del Partit Popular a la caixa de la Generalitat, el govern valencià ha de decidir si vol defensar els interessos dels valencians i valencianes o si tornarà a plegar-se a les ordres de Madrid. Lamentablement, els antecedents de sumisió del Consell no ens conviden a l’optimisme” ha conclós Ferri.

LA DECADÈNCIA CULTURAL I POLÍTICA VALENCIANA AL SEGLE XVII. L’EXPULSIÓ DELS MORISCOS I LA SEGONA GERMANIA

EL SEGLE XVII: LA DECADÈNCIA CULTURAL I POLÍTICA VALENCIANA.                                  – LA DECADÈNCIA DE L’IMPERI ESPANYOL.                                                                                        · Època de crisi:                                                                                                                                              Ø  Demogràfica:                                                                                                                                                – Emigració a Amèrica                                                                                                                                – Pestes: 1598 (500.000 morts)                                                                                                              – Expulsió dels moriscos, 1609.                                                                                                          Ø    Ø Econòmica: la imparable carrera imperial havia deixat diverses suspensions de pagaments a les obligacions a curt termini amb els assentadors estrangers que es consolidava en deute públic a llarg termini: hipoteca del regne: gran inflació: emissió de moneda de coure pur davant del velló de plata: existència de preus dobles segons el comerç exterior o interior.                                                                                                                                   – Agricultura: falta de mà d’obra (moriscos); falten mercats (Amèrica comença a ser autosuficient); grans latifundis; Mesta.                                                                                                   – Indústria: pujada de preus i salaris (or d’Amèrica); existència de duanes interiors; competència dels tèxtils exteriors; declivi de les fires castellanes                                                   – Comerç: monopoli de Sevilla amb Amèrica. El pirateig. Classes privilegiades no productives -noblesa absentista i clergat- molt nombroses.                                                     Època del govern dels VALGUTS / PRIVATS: (persona de confiança del rei que assumeix els assumptes del govern).                                                                                                                             Pèrdua de l’hegemonia en el Continent Europeu.

REGNAT DE FELIP III (1598-1621)Valgut: Francisco Gómez de Sandoval i Rojas, Virrei de València, marquès de Dénia i més tard Duc de Lerma. Altes cotes de corrupció i ineficàcia en l’administració (nepotisme). Des de la seva caiguda en desgràcia en 1618 li succeeix el seu fill el Duc d’Uceda

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Política exterior: política de “coexistència pacífica”; “Pax Hispànica”: pau armada.               Treva dels 12 anys amb Holanda: autonomia dels Països Baixos governats pels arxiducs Alberto i Isabel Clara Eugènia. Treva d’Anvers de 1609 per 12 anys significava de fet la independència holandesa i la continuïtat de l’expansió comercial dels seus ciutadans en les Índies Occ. i Ori .                                                                                                                                       — Pau amb Anglaterra. Pau de Londres de 1604 amb el nou rei Jacobo I Estuardo, després de la mort d’Isabel I Tudor.                                                                                                                                   Inici de la Guerra dels 30 Anys: els prínceps alemanys contra l’Emperador d’Àustria.         Política Interior.                                                                                                                                                 L’expulsió dels moriscos de 1609 a 1614. Antecedent: la rebel·lió de les Alpujarras i la consegüent dispersió per Castella en 1571 dels moriscos granadins. Conseqüències: despoblament de grans zones de la Corona d’Argó sobretot, (el Regne de València va perdre un 25% i el d’Aragó un 20%) i pèrdues econòmiques greus, crisi agrícola al R. de València.

REGNAT DE L’FELIPE IV (1621-1665)Valgut: D. Gaspar de Guzmán, comte duc d’Olivares, des de 1615 havia estat gentilhome de la seva càmera quan era príncep. Despotisme i control ferri del poder fins a la seva caiguda en 1643 va ser rellevat de les seves funcions i va morir el 1645.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    POLÍTICA INTERIOR                                                                       Represa de la Guerra amb Holanda. Fi de la política de neutralitat. La causa de la guerra no era el protestantisme, sinó els interessos econòmics:   – El 13 juliol 1621 va morir a Brussel·les el Arxiduc Alberto d’Àustria, i la seva vídua la Infanta Isabel Clara Eugenia va passar a ser una simple representant de Felip IV, en lloc de mantenir l’autonomia governativa exercida fins llavors.                                                                 – Expansió holandesa a Amèrica, Àfrica i Àsia i especialment després de la creació de la Companyia Holandesa de les Índies Occidentals, que desafiava el monopoli del comerç espanyol de la Carrera d’Índies                                                                                                                   – Intervenció espanyola contra les set Províncies Unides des de 1624 pretenia establir un bloqueig en els seus ports i en les rutes fluvials.                                                                                      La fallida de 1627 i crisi econòmica 1628-1629.                                                                     Malgrat l’esforç del comte duc, no es podia extreure més dels afeblits regnes, i els èxits militars, tan costosos per a les finances, requerien noves aportacions per sostenir les posicions guanyades als enemics. Els assentadors alemanys (Fugger, els vells i els nous) i genovesos (Stratta, Spínola, Centurió) exigeixen cada vegada més garanties per seguir prestant enormes sumes a Felip IV. Encunyacions de moneda = inflació = caos monetari i de la Hisenda = Suspensió de pagaments.                                                                                           Les revoltes de 1640.                                                                                                                               El cas de Catalunya: La revolta dels Segadors: “El Corpus de Sang”. En el context de la Guerra dels 30 Anys i de la Guerra contra França.                                                                                   L’oposició catalana a enviar tropes a socórrer Fuenterrabía, emparant-se en les seves constitucions que impedien lluitar fora de les seves fronteres, va determinar que Olivares planifiqués l’atac a França des de terres del Principat. Però l’estada de tropes externes al Principat hivernant entre 1639-1640 va donar lloc a nombrosos excessos dels soldats en els pobles que van ser obligats a donar-los allotjament.                                                                           Quan Francesc de Tamarit i altres diputats van expressar les seves queixes al virrei per l’estada i comportament dels exèrcits reials van ser arrestats. El 12 de maig Tamarit, al costat dels diputats i membres del Consell de Cent que havien estat empresonats, va ser alliberat per una manifestació popular. La revolta va esclatar quan bandes armades van irrompre a Barcelona aprofitant la tradicional contractació de segadors el dia del Corpus Christi i en els incidents va morir el virrei, marquès de Santa Coloma, amb el que es va iniciar l’anomenada Guerra dels Segadors, que va prendre a Lleida, Girona , Tortosa i altres poblacions. El 31 de juliol de 1640 el comte duc, després d’haver fracassat en l’acostament pacífic als catalans, i tement que s’aliessin, com així van fer, amb els enemics francesos, va decidir la invasió de Catalunya. Per a això es va nomenar al senyor Pedro Fajardo Zúñiga i Requesens, marquès dels Vélez, virrei del Principat i comandant de l’exèrcit que s’encaminava a sufocar la rebel·lió. Alhora es convocaven Corts a Aragó i s’anunciava el viatge del mateix Felip IV. Després d’haver-se proclamat la Junta de Braços el 16 gener 1641 república independent, el 26 Garay i els Vélez van intentar prendre Barcelona, a la batalla de Montjuïc, però l’intent va resultar impossible. L’extremisme dels membres de la Junta de Braços i del Consell de Cent determinava nomenar comte de Barcelona a Lluís XIII i aquests es posaven sota la seva protecció. Es va establir una administració francesa a partir dels virreis nomenats des de París. L’alta noblesa, fidel a Felip IV, es va exiliar, i la meitat dels senyorius catalans van ser concedits als partidaris de França. El conflicte es va dilatar i va suposar la pèrdua per la monarquia espanyola dels territoris catalans al nord dels Pirineus després de la caiguda de Perpinyà al setembre de 1642.                                             No obstant això, en 1643-44 es va invertir la situació, quan va créixer més el nombre dels desafectes al poder francès. Lleida va tornar al poder de Felip IV, ciutat on el propi monarca, i en llengua catalana, va jurar defensar les seves constitucions.                                 La pesta de 1650 va debilitar notablement al Principat. A mitjan 1651, un exèrcit manat per D. Juan José d’Àustria va aprofitar la inestabilitat produïda per la Fronda en terres franceses (entre 1648 i 1653). Barcelona va ser assetjada per terra i mar i es va rendir el 9 d’octubre de 1652. França va seguir conservant el Rosselló i la Cerdanya, però les terres al sud dels Pirineus havien tornat submises al seu senyor tradicional, el rei Felip IV.                 El cas Portuguès: la independència de Portugal.                                                                             La manca de representació de Portugal en la política de la monarquia hispànica, reflectida a més en les estades pràcticament nul·les dels monarques en el regne (Felip III només va estar quatre mesos en 1619, amb motiu de la jura de l’hereu, futur Felip IV), no fa sinó acumular ressentiment. Mentre es nomenava a castellans en alts llocs de l’administració lusitana, els portuguesos eren considerats estrangers a Castella. No obstant això, la guerra exterior a Europa exigia una major contribució portuguesa. L’intent de recaptar els nous impostos va fer esclatar la revolta a Évora en l’estiu de 1637, que es va estendre a l’Alentejo, Algarve i Ribatejo, que va haver de ser sufocada pels terços enviats des de Badajoz.                                                                                                                                                                 Un aixecament es va organitzar el primer de desembre de 1640 per Juan Pinto Ribeiro, majordom dels ducs de Bragança, alhora que Vasconcellos, el Virrei enviat per la cort de Madrid, era deposat i assassinat. Mentre es va proclamar a Juan IV rei de Portugal, a la cort madrilenya no sortien de l’estupor en conèixer que s’havia perdut un regne sencer en un sol dia, i es mancava d’efectius militars per intentar qualsevol reacció. La intervenció del comte de Monterrey en 1641 al capdavant d’un exèrcit que intentava recuperar els regnes lusitans es va saldar amb una derrota i l’obertura d’una dilatada guerra a la frontera que es perllongaria durant decennis.                                                                                                                   Interessades en el sorgiment d’un nou front que afeblís el poder espanyol, França (tractat de 25 de març de 1641) i Anglaterra (tractat aliança de 22 de gener de 1642) van recolzar la independència portuguesa, i fins i tot van prometre ajuda contra Felip IV                                     Hi va haver de morir Felip IV perquè la reina governadora Mariana d’Àustria reconegués el 13 febrer 1668 la independència de Portugal.                                                                                             Revoltes menors en els regnes: el sud d’Itàlia.                                                                                   El clima bèl·lic que imposava el pagament d’impostos i obligacions cada vegada més oneroses als súbdits va ser el brou de cultiu de diverses revoltes que es van succeir al llarg de 1646-1648. A Nàpols l’establiment d’un nou impost sobre la fruita ordenat al gener de 1647 pel virrei don Rodrigo Ponce de Lleó, duc d’Arcs, va motivar l’esclat de l’aldarull popular. El preu pagat per mantenir aquests regnes sota la monarquia hispànica va ser la suspensió de les exigències tributàries, i el reforçament del poder de la noblesa senyorial, que es va mantenir fidel a Felip IV, però s’evitava amb això l’expansió francesa a la Mediterrània.                                                                                                                                                       La conspiració andalusa de Medina Sidonia.                                                                                     Al setembre de 1641 el duc de Medina Sidonia va haver de retractar davant Felip IV d’un intent de coronar-se rei d’Andalusia i les Índies amb ajuda del marquès d’Ayamonte i dels portuguesos, prenent com a exemple al seu cunyat el duc de Bragança. La conspiració va afectar al comte duc, en estar tramada per parents seus. Els sediciosos van ser desposseïts dels seus senyorius i Ayamonte va ser executat en 1648. Castella, Aragó, València i Navarra van romandre fidels a la corona de Felip IV, però sense parar en les seves reivindicacions en la línia de controlar en major mesura l’actuació del rei i de seus ministres. Cal no oblidar que en aquestes dates hi ha una tendència antiabsolutista que es reflecteix en fets com la revolució anglesa que va costar la vida a Jacobo I.                                                                     POLÍTICA EXTERIOR.                                                                                                                                 Participació en la Guerra dels 30 anys. Van participar-hi Àustria (Imperi), els prínceps alemanys, bohèmia, Dinamarca, Suècia, Espanya, França i les Províncies Unides, fins als tractats de Westfàlia i Münster (1648), pels quals Felip IV d’Espanya va reconèixer la independència dels Països baixos.                                                                                                               Guerra contra França.                                                                                                                             Des 1624, la guerra va prendre impuls després d’accedir al poder a França el Cardenal Richelieu, que va establir una aliança amb Carlos Manuel de Savoia i Venècia per atacar tant a Gènova com a les posicions espanyoles en el Milanesat. Coalició anti-habsburgo entre França, Anglaterra i Holanda es proposava donar suport als prínceps alemanys a recuperar el Palatinat.                                                                                                                                   El 19 maig 1635 França va declarar la guerra a Espanya, el que suposava un pas més en els enfrontaments que es venien produint en Lorraine i en terres italianes des de feia temps. D’altra banda suposaria un reescalfament d’hostilitats en la guerra dels Trenta Anys. Les primeres repercussions van ser les conegudes per reunir fons amb els quals sostenir els exèrcits: confiscació de les remeses de plata americana, confiscació de la meitat de les rendes dels juros, exigències de donatius als municipis i fins i tot la restauració per a la noblesa de la obligació de llevar i mantenir mainades.                                                                       La pau de Westfàlia. Fi de la guerra amb Holanda.                                                                           Les tropes imperials cedeixen cada vegada més terreny en la Guerra dels Trenta Anys. Des de llavors va continuar el retrocés dels exèrcits espanyols, davant la pressió francesa, reforçada per una nova aliança amb Holanda signada al març de 1644. En 1646 els francesos van prendre Dunquerque, base de les forces navals espanyoles. Les operacions militars van continuar amb els triomfs francesos i suecs fins a la Pau de Westfàlia, signada el 30 gener 1648 a Münster, que va posar fi a la Guerra dels Trenta Anys.                                     Espanya va reconèixer la sobirania dels holandesos i es van establir condicions comercials que garantien el comerç mutu. No obstant això, l’enfrontament va continuar fins a 1658 amb França, en els fronts belga, català i italià.                                                                                       El tractat dels Pirineus.                                                                                                                               Les reunions celebrades a l’illa dels Faisans, a la frontera hispanofrancesa, pels màxims representants del govern en els dos regnes, el cardenal Mazarino i don Luis de Haro, es van dilatar entre agost i novembre de 1659. Però l’assumpte de la delimitació de les fronteres va allargar les negociacions a Ceret i Llívia fins a novembre de 1660.                                             Encara que va quedar concertat el matrimoni del rei francès amb la infanta espanyola, les condicions pactades en el tractat eren molt oneroses per a la monarquia espanyola, que es va veure desmembrada d’amplis territoris. En primer lloc, la renúncia als drets successoris de la futura reina Maria Teresa d’Àustria havia de ser compensada a Lluís XIV amb un dot de mig milió d’escuts. França va aconseguir el comtat d’Artois, excepte les batllies d’Aire i Saint Omer i el lloc de Renti. A Flandes, Gravelinas, Bourgbourg i Sant Venant. Al Mainaut, Philippeville, li Qusnoy i Mariemburg; a Luxemburg, Thionville. Rocroi tornava a França, tot i que es tornava a Felip IV la sobirania en Charolais, al Franc-Comtat. Dunquerque i Mardyck romandrien en mans angleses. A la frontera sud, els francesos abandonaven algunes places a Catalunya, però obtenien el domini del Rosselló, el Conflent i part de la Cerdanya. Els exèrcits espanyols es retiraven de Mònaco i Mòdena.

EL REGNAT DE CARLES II (1665-1700)De fràgil salut i amb limitacions intel·lectuals i físiques, Carles II va heretar als quatre anys uns regnes encara molt extensos, malgrat les pèrdues de les guerres esdevingudes al llarg del segle XVII. La naturalesa malaltissa del rei i la seva falta de successió, malgrat diversos matrimonis, van posar els dominis d’Espanya en l’objectiu de França i altres nacions. El sobrenom de l’Embruixat pel qual es coneix a Carlos II és conseqüència de les freqüents crisis psicològiques que va patir, especialment atacs de malenconia que intentaven exorcitzar per mitjans espirituals.                                                                                                               Encara que a efectes didàctics el regnat s’ha dividit en dues etapes: La regència de Mariana d’Àustria (1665-1675) i la majoria d’edat de Carles II (1675-1700), la minusvalidesa del rei va deixar en mans alienes qualsevol decisió política a al llarg de la seva vida, malgrat les seves bones intencions. Vàlids: Nithard i D. Juan José d’Àustria.                                                 Aquest període històric ha estat considerat durant molts anys com la culminació de la decadència dels Àustries menors. No obstant això, les investigacions més recents estan revelant clars símptomes de recuperació en l’economia i en la demografia, que servirien de bases al desenvolupament del segle XVIII.                                                                                             Revoltes a Catalunya i València: els barretines i la segona Germania.                                     La pressió fiscal i les exigències de donatius per a la guerra contra França, a més de la intervenció d’agents de Lluís XIV, van fer esclatar la revolta a 1689 entre els camperols de Vilafranca del Penedès i la Plana de Vic, que es van dirigir cap a Barcelona. Després de diverses escaramusses, els barretines van ser derrotats pel virrei amb suport dels Consellers de la Ciutat Comtal.                                                                                                                   El pagament dels impostos senyorials originava malestar en la pagesia valencià, que es va aixecar inspirat per les oligarquies i clergat locals. Els primers motins de la Segona Germania es van iniciar a Vilallonga al juliol de 1693. Malgrat la derrota dels agermanats, la conflictivitat va continuar en el ducat de Gandia fins a finals de 1693, quan es va capturar i va condemnar a mort a un dels principals capitostos de la revolta.                                               Pressions sobre el testament de Carles II.                                                                                         Al voltant del monarca s’havien configurat dos partits: el austriacista i el francès. La importància del primer va donar pas a l’hegemonia del segon que va aconseguir que el 2 octubre 1700 Carles II va signar un testament en el qual transmetia tots els dominis de la monarquia al nét de Lluís XIV, el duc d’Anjou, sempre que renunciés a seus drets a la corona de França. Quedava així aplanat el camí per a l’entrada a Espanya d’un membre de la dinastia que més agressivament s’havia oposat als interessos dels Habsburg durant els dos segles precedents. La llista de suplents en la successió al tron espanyol (el duc de Berry; l’Arxiduc Carles, fill de l’emperador Leopold, el duc de Savoia), deixava suficients excuses com per iniciar un conflicte armat. El desgraciat monarca va morir el primer de novembre de 1700. S’inicia la Guerra de Successió.                                                                                                                                                                                                                                                                 L’EXPULSIÓ DELS MORISCS. (“LA QÜESTIÓ MORISCA”).                                                                     La qüestió morisca” arrenca dels temps deldemarcació fiscal en què era dividida la població morisca del Regne de València el 1602. repoblament, que per interessos econòmics –la creació de senyorius territorials- i de les deficiències demogràfiques -manca de repobladors cristians-, havia permès la presència musulmana -mudèjar- en un clima socioreligiós de mútua tolerància confirmada fins i tot jurídicament en la sèrie de cartes de població atorgades a dret musulmà en un dels nuclis més islamitzats del país: la serra d’Espadà. Van ser marginats de les batalles polítiques del regne però van contribuir amb el seu esforç i treball a la potencialitat i la riquesa de la noblesa i del País.                                         L’obligada conversió dels mudèjars granadins el 1502 va ser un fet que va fer tremolar els musulmans valencians, que com hem vist van ser obligats també pels agermanats i reconeguda la validesa sacramental pel pontífex en 1525. Els mudèjars convertits de cop en moriscs -cristians nous-, es van revoltar en 1526 a la serra d’Espadà. Però la més important d’aquestes rebel·lions van ser les insurreccions de Las Alpujarras granadines en 1568.                                                                     Felip III, al poc temps d’accedir al tron en800px-Weiditz_Trachtenbuch_097-098 1598 després de la mort del seu pare Felip II, va realitzar un viatge al Regne de València acompanyat del seu valgut Francisco Gómez de Sandoval, marquès de Dénia i duc de Lerma, gran senyor de moriscos i portaveu de la noblesa valenciana oposada a l’expulsió. Quan va marxar d’allà al maig de 1599 el rei va escriure una carta a l’arquebisbe de València i patriarca d’Antioquia, Joan de Ribera -un ferm defensor800px-Weiditz_Trachtenbuch_099-100 de l’expulsió- en què li donava instruccions precises per a l’evangelització dels moriscos mitjançant la predicació i la difusió d’un catecisme que havia escrit el seu antecessor a l’arquebisbat. Aquestes instruccions van ser acompanyades d’un edicte de gràcia expedit per l’inquisidor general.                                                       Però “l’evangelització” es va realitzar amb excessiu cel inquisidor ja que els predicadors que va enviar el patriarca Ribera a les poblacions800px-Weiditz_Trachtenbuch_105-106 morisques van barrejar les exhortacions perquè es convertiren amb les amenaces i a més va reduir unilateralment el termini de l’edicte de gràcia de dos anys a un, el que li va ser recriminat pel Consell d’Estat que va aconsellar moderació ja que “no convenia dir als moriscos la seva perdició abans d’hora ” -com va afirmar la junta de Madrid que s’ocupava del tema- i que va ordenar que foren recollits els edictes amenaçadors de Ribera que havien causats inquietud entre els moriscos. Sembla una contradicció que una societat dominada políticament per l’aristocràcia territorial, basada principalment en els seus vassalls moriscs consentira l’expulsió que els havia de perjudicar notòriament. Però els nobles van començar a veure’ls com a enemics perquè en haver accedit a la igualtat religiosa podien arribar fins a la possessió jurídica de les terres. Per això els nobles valencians van accedir a l’expulsió no sense les compensacions de la immediata requisa dels béns dels moriscs expulsats, finques incloses i després, el sobreseïment de la major part dels compromisos econòmics contrets amb la burgesia rendista.                                                                                         El decret d’expulsió, fet públic pel virrei de València, Luis Carrillo de Toledo, el 22 de setembre de 1609, concedia un termini de tres dies perquè tots els moriscos es La_Expulsión_de_los_Moriscosdirigiren als llocs que els ordenaren portant amb si el que pogueren dels seus béns, i amenaçava amb la pena de mort a aquells que s’amagaren o destruïren la resta «per tal com SM ha tingut per bé fer mercè d’aquestes hisendes, arrels i mobles que no puguen portar amb si, als senyors els vassalls siguen». Només quedaven exceptuades de l’expulsió sis famílies de cada cent, que serien designades pels senyors entre les que més mostres donessin de ser cristianes, i la missió seria «conservar les cases, enginys de sucre, collites d’arròs i regadius, i donar notícia als nous pobladors que vingueren». Així mateix, es permet quedar-se a les morisques casades amb cristians vells i que tingueren fills menors de sis anys, «però si el pare fos morisc i ella cristiana vella, ell serà expel·lit, i els fills menors de sis anys quedaran amb les mares». També s’establia que «perquè entenguen els moriscos que la intenció de S.M. és fer-los fora només dels seus regnes, i que no se’ls fa vexació en el viatge, i que se’ls posa a terra a la costa Barbaria […] que deu dels dits moriscos que s’embarcaren en el primer viatge tornen perquè donen notícia dello als altres ».                                                                                                                             Els preparatius secrets en els dies previs a la publicació de l’avís van consistir en el desembarcament dels 1000 homes del terç de Lombardia, 800 del terç de Sicília, 1700 del terç de Nàpols, i el Batalló de la Milícia Efectiva L'Expulsió al Port de Vinaròs. Obra de Pere Oromig i Francisco Peralta, 1613del Regne de València, dels quals es van destinar 550 soldats de tres companyies del terç de Llombardia i dos del terç de Nàpols al port de Vinaròs a càrrec de Pedro de Toledo, que va distribuir efectius en els ports que calia assegurar i es va fixar la vila d’Onda com a plaça d’armes, a càrrec del mestre de camp Juan de Córdoba.                                                                        Va haver Embarcament de moriscos al Grau de Valènciasenyors que es comportaren dignament i van arribar fins i tot a acompanyar els seus vassalls moriscs als vaixells, però d’altres, com el comte de Cocentaina, es van aprofitar de la situació i els van robar tots els
seus béns, fins i tot els d’ús personal, robes, joies i vestits. A les extorsions d’alguns senyors es van sumar els assalts per bandes de cristians vells que els van insultar, els van robar i en alguns casos els van assassinar en el seu
viatge als ports d’embarcament. Embarcament de moriscos al Grau de Denia. Per Vicent Mestre, 1613No hi va haver cap reacció de pietat cap als moriscos com les que es van produir a la Corona de Castella. Així ho va recollir el poeta Gaspar Aguilar, tot i que
exagera quan esmenta les «riqueses i tresors», ja que la majoria es van veure obligats a malvendre els béns que posseïen i no se’ls va permetre alienar el seu bestiar, el seu gra ni el seu oli, que va quedar en benefici dels senyors.  
Els moriscos foren conduïts en llargues Desembarcament dels moriscos en el Port d’Orà, Argèlia. Pintura de Vicent Mestre. 1613columnes fins als ports de Vinaròs, València, Dénia, Xàbia i Alacant, on es van concentrar les flotes de Gènova, comandada per Carlo Doria; Nàpols, per Álvaro de Bazán y Benavides; Sicília i Portugal per Pedro Álvarez de Toledo y Leiva, Espanya; comandada per Luis Carrillo de Toledo; Catalunya, comandada per Ramon d’Oms i de Calders i la de l’Oceà, per Luis Fajardo de Córdoba. Els moriscos s’havien de pagar el passatge i es podien endur els béns.                                                                                                         A les terres on vivien, el 27 de setembre els moriscos començaven a alterar-se i encara no s’havia ocupat la serra d’Espadà, i Pedro de Toledo va ordenar als seus homes, comandats per Juan Maldonado accedir-hi mentre Pere Escrivà va establir dos forts i un altre punt de vigilància amb 50 soldats, bloquejant la serra esperant l’acceptació de l’ordre d’expulsió.     L’aixecament dels moriscos contra l’expulsió.   Els primers viatges cap al nord d’Àfrica foren duts a terme amb rapidesa; però corregué el rumor que eren maltractats durant el viatge, àdhuc tirats a mar, i robats i assassinats en arribar a la destinació, fet que provocà l’aixecament, el 20 d’octubre de 1609, d’uns sis mil moriscos, que es refugiaren a la serra d’Espadà, seguits dies després per la rebel·lió d’uns vint mil moriscs de la Marina que es van concentrar a les muntanyes pròximes a Callosa d’en Sarrià, sent durament reprimits per un terç desembarcat a Dénia, per les milícies locals i per voluntaris atrets pel botí.                                             Així va descriure el cronista Gaspar Escolano aquells fets:                                                                   “A la serra de Pop es van trobar gran quantitat de cossos morts; els altres van arribar a tan increïble misèria que no només els pares per fam donaven els seus fills als cristians que coneixien, més encara, els venien als soldats estrangers per una quaderna de pa i per un grapat de figues. Pels camins dels portaven mig arrossegant a l’embarcació i els llevaven els fills i les dones, i encara la roba que portaven vestida; i arribaven tan robats, que uns mig despullats i altres nus del tot es llançaven al mar per arribar a embarcar-…”                                                                                                                                   Uns quants milers de moriscs de la zona muntanyosa de l’interior de València, al costat de la frontera amb Castella, també es van rebel·lar800px-Despoblat_de_l'Atzuvieta,_carrer i es van fer forts a la mola de Corts on van triar com a cap a un morisc ric de Catadau. Davant la poca efectivitat del duc de Sogorb fou enviat Agustín Mexía des de Xàtiva, que s’encarregava de reduir als revoltats de Mola de Cortes. Però van ser fàcilment derrotats pels terços que havien arribat d’Itàlia per assegurar l’operació, tot i que ja estaven sent delmats per la fam i la set. No se sap quants moriscos van morir, i només es coneix que els tres mil supervivents800px-Vista_general_del_despoblat_morisc_de_la_Roca van ser embarcats. El seu capitost va ser executat a València. Va morir afirmant que era cristià. Els revoltats foren finalment reduïts per inanició per l’exèrcit i la clàusula d’excepcionalitat del 6% fou revocada (9 de gener de 1610). Pel mateix gener del 1610 hom donava per acabada l’operació: havien estat embarcats un total de 116 000 moriscs; 5 000 havien mort, 2 000 havien fugit i uns 500 havien estat enviats a galeres. Van quedar al territori unConeguda en la zona com la Nevasca, aquesta edificació única a tot el país valencià, darrerament datada, hauria estat bastida ja ben entrat el segle XVII. màxim de 1000 famílies. El 29 de maig de 1610 s’inicià l’embarcament els moriscs d’Aragó i Catalunya al port dels Alfacs, i fins al 16 de setembre s’embarcaren 38.286 moriscos aragonesos i 3.666 catalans. L’expulsió es donà acabada el 20 de febrer de 1614.                                   L’expulsió, feta amb l’oposició de l’aristocràcia terratinent, però amb l’avinença del poble i de la burgesia, fou donada per pràcticament acabada el 20 de febrer de 1614. Deixava plantejats, però, un seguit de problemes econòmics i demogràfics, en especial al Regne de València. Bancaixa presenta l'últim llibre de Vicent Josep Escartí, Jaume Bleda i l'expulsió dels moriscos valenciansAfectà sobretot la producció de sucre i d’arròs i la indústria del calçat, a Elx.                                   L’aristocràcia terratinent, que vivia de les rendes dels moriscs, no pogué pagar els interessos dels censals que gravaven llurs terres i béns, cosa que provocà la ruïna de la burgesia dedicada al préstec, malgrat la reiterada reducció dels interessos. La taula de canvis de València féu fallida el 1613, en part per la gran quantitat de moneda falsa que els moriscs havien encunyat i venut, abans d’anar-se’n, en canvi d’or i argent. Una bona part de la noblesa s’arruïnà, tot i que fou indemnitzada per la corona amb 100 000 lliures. Els pobles de moriscs foren repoblats per cristians: el 1638, 248 ja havien estat repoblats, però en restaven encara 205 de deshabitats, fet que provocà una tendència a la concentració parcel·lària i una certa refeudalització nobiliària.                                                             Conseqüències.                                                                                                                                                            ·  Buits demogràfics per l’èxode de més de 170.000 persones.                                                          ·  Crisi agrària que va repercutir en els tres productes principals, la canya de sucre, l’arròs, i el blat.                                                                                                                                                             ·  L’enorme inflació i la fallida de la Taula de Canvi el 1613.                                                                 ·  L’expulsió va beneficiar a la llarga a la noblesa territorial:                                                                    concentració parcel·lària (dels béns requisats) que augmentava el latifundisme preexistent.                                                                                                                                                                        # imposició de dràstiques cartes de població als nous repobladors que afirmava el feudalisme imperant en el camp.                                                                                                                                # reducció dels interessos de les inversions monetàries que la burgesia rendista havia dirigit cap a l’agricultura; a causa de que la noblesa argumentava que la haver perdut la força del treball no podia pagar als seus creditors burgesos, el que va arruïnar a les classes mitjanes urbanes, expulsar-les de les seves posicions rendistes.                                       BANDO DE LA EXPULSION DE LOS MORISCOS DEL REINO DE VALENCIA, PUBLICADO EN LA CAPITAL EL DIA 22 DE SETIEMBRE DE 1609, SEGUN SE CONSERVA EN EL FOLIO 34 DE LA MANO 50 DE MANDAMIENTOS Y EMBARGOS DE LA CÓRTE CIVIL DE VALENCIA DEL AÑO 1611.                                                                                                                         “El Rey y por S.M.D.Luis Carrillo de Toledo, Marqués de Caracena, Señor de la villas de Pinto y Inés, y Comendador de Chinclana y Montison, Virey y Lugarteniente y Capitan General en esta ciudad y reino de Valencia, por el Rey nuestro Señor. A los Grandes, Prelados, Titulados, Barones, Caballeros, Justicias, Jurados de las ciudades, villas y lugares, Bailes, Gobernadores y otros cualesquiera Ministros de S.M., ciudadanos, vecinos particulares de este dicho Reino.                                                                                           S.M. en una su Real carta de cuatro de agosto pasado deste año, firmada por su Real mano, y refrendada de Andrés de Prada, su Secretario de Estado, nos escribe lo siguiente:                                                                                                                                                       Marqués de Caracena, primo, mi Lugarteniente y Capitan General de mi reino de Valencia. Entendido teneis lo que por tan largo discurso de años he procurado la conversion de los moriscos de ese reino y del de Castilla, y los edictos de gracia que se les concedieron, y las diligencias que se han hecho para instruillos en nuestra santa fe, y lo poco que todo ello ha aprovechado, pues no se ha visto que ninguno se haya convertido, ántes ha crecido su obstinacion; y aunque el peligro y irreparables daños que en disimular con ellos podia suceder, se me representó dias há por muchos y muy doctos y santos hombres, exhortándome al breve remedio, á que en conciencia estaba obligado para aplacar á nuestro Señor, que tan ofendido está desta gente, asigurándome que podia sin ningun escrúpulo castigándoles [o castigándoles] en las vidas y haciendas, porque la continuación de sus delitos los tenia convencidos de herejes, apóstatas y proditores de lesa Majestad divina y humana; y aunque podia proceder contra ellos con el rigor que sus culpas merecian, todavía, deseando reducirlos por medios suaves y blandos, mandé hacer en esa ciudad la junta que sabeis, en que concurrísteis vos, el Patriarca, y otros Prelados y personas doctas, para ver si se podia excusar el sacallos destos reinos. Pero habiéndose sabido que los dese y los de Castilla pasaban adelante con su dañado intento, y he entendido por avisos ciertos y verdaderos que continuando su apostasía y prodicion, han procurado y procuran por medio de sus embajadores y por otros caminos el daño y perturbacion de nuestros reinos; y deseando cumplir con la obligacion que tengo de su conservacion y seguridad, y en particular la de ese reino de Valencia, y de los buenos y fieles súbditos dél por ser mas evidente su peligro, y que cese la herejía y apostasía; y habiéndolo hecho encomendar á nuestro Señor, y confiado en su divino favor por lo que toca á su honra y gloria, he resuelto que se saquen todos los moriscos de ese reino, y que se echen en Barbería. Y para que se ejecute y tenga debido efecto lo que S.M. manda, hemos mandado publicar el bando siguiente.                                                                                                                                                       1. . . . . “Primeramente, que todos los moriscos deste reino, así hombres como mugeres, con sus hijos, dentro de tres dias de como fuere publicado este bando en los lugares donde cada uno vive y tiene su casa, salgan dél, y vayan á embarcarse á la parte donde el comisario, que fuere á tratar desto, les ordenare, siguiendole y sus órdenes; llevando consigo de sus haciendas los muebles, lo que pudieren en sus personas, para embarcarse en las galeras y navíos, que están aprestados para pasarlos á Barbería, á donde los desembarcarán, sin que reciban mal tratamiento, ni molestia en sus personas, ni lo que llevaren, de obra ni de palabra, advirtiendo que se les proveerá en ellos del bastimiento que necesario fuere para su sustento durante la embarcacion, y ellos de por sí lleven tambien el que pudieren. Y el que no lo cumpliere, y excediere en un punto de lo contenido en este bando, incurra en pena de la vida, que se ejecutará irremisiblemente.                                                                                                                                       2. . . . . “Que cualquiera de los dichos moriscos que publicado este bando, y cumplidos los tres dias fuese hallado desmandado fuera de su propio lugar, por caminos ó otros lugares hasta que sea hecha la primera embarcacion, pueda cualquiera persona, sin incurrir en pena alguna, prenderle y desbalijarle, entregándole al Justicia del lugar mas cercano, y si se defendiere lo pueda matar.                                                                                       3. . . . . “Que so la misma pena ningun morisco, habiéndose publicado este dicho bando, como dicho es, salga de su lugar á otro ninguno, sino que estén quedos hasta que el comisario que les ha de conducir á la embarcacion llegue por ellos.                                         4. . . . . “Item que cualquiera de los dichos moriscos que escondiere ó enterrase ninguna de la hacienda que tuviere por no la poder llevar consigo, ó la pusiere fuego, y á las casas, sembrados, huertas ó arboledas, incurran en la dicha pena de muerte los vecinos del lugar donde esto sucediere. Y mandamos se ejecute en ellos por cuanto S.M. ha tenido por bien de hacer merced de estas haciendas, raices y muebles, que no pueden llevar consigo, á los Señores cuyos vasallos fueren.                                                                       5. . . . . “Y para que se conserven las casas, ingenios de azúcar, cosechas de arroz, y los regadíos, y puedan dar noticia á los nuevos pobladores que vinieren, ha sido S.M. servido á peticion nuestra, que en cada lugar de cien casas, queden seis con los hijos y muger que tuvieren, como los hijos no sean casados, ni lo hayan sido, sino que esto se entienda con los que son por casar, y estuvieren debajo del dominio y proteccion de sus padres; y en esta conformidad mas ó menos, segun los que cada lugar tuviere sin exceder, y que el nombrar las casas que han de quedar en los tales lugares, como queda dicho, esté á eleccion de los Señores de ellos, los cuales tengan obligacion despues á darnos cuenta de las personas que hubieren nombrado; y en cuanto á los que hubieren de quedar en lugares de S.M., á la nuestra, advirtiendo que en los unos y en los otros han de ser los mas viejos, y que solo tienen por oficio cultivar la tierra, y que sean de los que mas muestras hubieren dado de cristianos, y mas satisfacion se tenga de que se reducirán á nuestra Santa Fe Católica.                                                                                                 6. . . . . “Que ningun cristiano viejo ni soldado, ansí natural de este reino como fuera dél, sea osado á tratar mal de obra ni de palabra, ni llegar á sus haciendas á ninguno de los dichos moriscos, á sus mugeres ni hijos, ni á persona dellos.                                               7. . . . . “Que ansimismo no les oculten en sus casas, encubran ni den ayuda para ello ni para que se ausenten, so pena de seis años de galeras, que se ejecutarán en los tales irremisiblemente, y otras que reservamos á nuestro arbitrio.                                                     8. . . . . “Y para que entiendan los moriscos que la intencion de S.M. es solo echallos de sus reinos, y que no se les hace vejacion en el viaje, y que se les pone en tierra en la costa de Berbería, permitimos que diez de los dichos moriscos que se embarquen en el primer viaje, vuelvan para que den noticia dello á los demás, y que en cada embarcacion se haga lo mismo: que se escribirá á los Capitanes Generales de las galeras y armada de navíos lo ordenen así, y que no permitan que ninguno soldado o marinero les trate mal de obra ni de palabra.                                                                                                                                 9. . . . . “Que los mochachos y mochachas menores de cuatro años de edad que quisieren quedarse, y sus padres y curadores, siendo huérfanos, lo tuvieren por bien, no serán expelidos.                                                                                                                                                     10. . . . . “Item, los mochachos y mochachas menores de seis años, que fueren hijos de cristianos viejos, se han de quedar, y sus madres con ellos aunque sean moriscas; pero si el padre fuere morisco y ella cristiana vieja, él sea expelido, y los hijos menores de seis años quedarán con la madre.                                                                                                         11. . . . . “Item, los que de tiempo atrás considerable, como seria de dos años, vivieren entre cristianos, sin acudir á las juntas de las aljamas.                                                                   12. . . . . “Item, los que recibieren el Santísimo Sacramento con licencia de sus Prelados, lo cual se entenderá de los retores de los lugares donde tienen su habitacion.                       13. . . . . “Item, S.M. es servido y tiene por bien que si algunos de los dichos moriscos quisieren pasarse á otros reinos, lo puedan hacer sin entrar por ninguno de los de España, saliendo para ello de sus lugares dentro del dicho término que les es dado; que tal es la Real y determinada voluntad de S.M., y que las penas de este dicho bando se ejecuten, como se ejecutarán irremisiblemente. Y para que venga á noticia de todos se manda publicar en la forma acostumbrada. Datis en el Real de Valencia á veinte y dos dias del mes de setiembre del anyo mil seiscientos nueve. – El Marqués de Caracena. – Por mandato de su Excelencia. – Manuel de Espinosa”.                                                                 BANDO PUBLICADO EN VALENCIA EL DIA 1.º DE OCTUBRE DE 1609, PROHIBIENDO A LOS MORISCOS LA ENAGENACIÓN DE TODOS SUS BIENES RAÍCES Y DE LA MAYOR PARTE DE SUS BIENES MUEBLES COMO CONTRARIA A LAS REALES ÓRDENES Y PERJUDICIAL Á LOS SEÑORES TERRITORIALES, SEGÚN SE CONSERVA EN EL FOLIO 142 DEL LIBRO 18 DE PRAGMÁTICAS Y REALES CÉDULAS IMPRESAS, GUARDADO EN EL ARCHIVO DE LA BAILÍA GENERAL DE VALENCIA.                                                                     “Ahora oid, que se os notifica y hace saber de parte de la Sacra, Católica Real Majestad, y por esta de parte del Ilustrísimo y Excelentísimo Sr. D. Luis Carrillo de Toledo, Marqués de Caracena, Señor de las villas de Pinto é Ines, Comendador de Montizon y Chinclana, Lugarteniente y Capitan general de la presente ciudad y reino de Valencia.     Que por cuanto los moriscos del presente reino, que en ejecucion de la órden y mandamiento de S.M. se han de embarcar, aunque es justo que se valgan de alguna parte de sus bienes para hacer su viaje, pero han hecho y hacen tan grande abuso de venderlos, que solamente para llegar á sacar dinero los venden todos de tal manera, que dan por diez lo que vale ciento; lo cual no solamente es contra la intencion de S.M. y contra las órdenes y mandamientos Reales, sino tambien perjudicial á los acreedores y Señores de los lugares, y de ello se han seguido, y se espera que se seguirán otros perjuicios y daños irreparables. Y para que dichos moriscos sepan que bienes y cosas pueden vender y cuales no; S.E. con el voto y parecer de los nobles, magníficos y amados Consejeros de S.M., del Regente de la Real Chancillería y Doctores del Consejo Real, provée, ordena y manda que dichos moriscos puedan vender todos y cualesquiera bienes que tenga, excepto que no puedan vender, ni disponer de otra suerte alguna de las cosas y bienes siguientes; á saber, de los ganados mayores y menores, ni de las bestias de carga, ni del trigo y demás granos, ni del aceite, ni de las casas y tierras, aunque sean francas y realengas, ni de los censos ó debitorios, ni de las deudas, derechos ni acciones bajo decreto de nulidad etc. [el resto se omite en la edición de 1851].                                                                                                                                                             Pedro Pí pregonero Real y público de la presente ciudad de Valencia dió cuenta el dia 1º de octubre de 1609 de haber publicado el presente bando público en el mismo dia en la referida ciudad de Valencia y lugares acostumbrados etc”.                                                                                                                                                                                                                                     EL REPOBLAMENT POSTERIOR A L’EXPULSIÓ.                                                                                 La repoblació i les cartes pobla després de l’expulsió dels moriscos:                                     Al camp valencià la pèrdua de la població haviaEL REPOBLAMENT POSTERIOR A L'EXPULSIÓ. estat important i immediatament els senyors posaren en marxa la política de repoblació, que no va donar uns fruits tan positius com en principi s’havia previst. El procés de repoblació va ser més lent i costós del que s’havia pensat. Les terres valencianes no recuperarien els nivells demogràfics de 1609 fins a finals del segle XVII i principis del XVIII.                                   Després de l’expulsió dels cristians nous del Marquesat de Dénia, el mateix s’havia vist privat d’una gran part de la seva població, i la demografia del lloc seriosament reduïda.                                                                                               El buit poblacional provocat per l’exili forçat de tan important contingent demogràfic va intentar esmenar-se amb una primera repoblació dirigida per l’elits comarcals. Aquest procés repoblatorio semblava fonamental, ja que la pèrdua de gran part de població del Marquesat suposava també un pronunciat descens de la capacitat laboral i econòmica (especialment agrària) de la zona, amb el conseqüent perill per de pobresa i fam per a les classes populars, i la baixada de rendes per a les el                                                                               La repoblació travessà per tres etapes: entre 1620-1630 va ser prou ràpida i dinàmica; el procés es detenir a les dècades centrals del segle; i a finals de segle s’hi produí una nova activitat repobladora.                                                                                                                                     Trobem una primera etapa, fins la dècada dels 20,nous repobladors cristians a Denia, despreés de l'expulsió drls moriscos amb una repoblació relativament intensa (els senyors recuperen un 25% de la població) per la política de les cartes pobles. Les cartes pobles són contractes entre particulars, entre un senyor i els vassalls, que acudeixen a repoblar. Eren signades davant notari; un contracte emfitèutic, on el senyor cedia l’habitatge i les terres amb determinades condicions. En termes generals, les obligacioncamponesess dels vassalls eren pagar al seu senyor unes rendes en espècies i en diners per l’usdefruit de la casa i terres i, a més, el pagament d’unes rendes en espècie per l’usdefruit de les terres. En alguns casos, els vassalls estaven obligats també a prestar treballs personals al senyor.     Hi ha tantes cartes pobles com senyorius. Aquestes, no tenen un model fixe però segueixen, a grans trets, els mateixos criteris:captar població, retenir la població al senyoriu amb una oferta contractual satisfactòria per als camperols, sense arribar aDurant el segle XVII, Ròtova disminuí la seua població a causa de l'expulsió dels moriscs el 1609, de l'escassa rendibilitat dels conreus i ramats, ... les cotes prèvies. Cada senyor elaborà tantes cartes pobles com considerava necessari. Hi ha senyorius que tenien més d’una carta pobla. En les diferents cartes pobla, progressivament hi ha una millora de les condicions contractuals, qüestió que reflecteix les dificultats d’aquesta repoblació.                                                                       “Es va a produir una reestructuració, aprofitar el buit de l’expulsió dels moriscos per augmentar la propietat. En aquest sentit, l’expulsió dels moriscos va significar una reestructuració de la població valenciana, en què els petits poblats dispersos dels moriscos perdien pes front a un poblament més concentrat.                                                                      A finals segle XVII creixia molt més la població rural que la població urbana, quan la població valenciana ha recuperat xifres prèvies a l’expulsió, l’àmbit rural era més elevat que la pròpia ciutat de València, perquè d’ací van eixir pobladors per a cobrir aquestes terres abandonades, essent la repoblació fonamentalment valenciana”, (text extret de Els moriscos valencians: una panoràmica historiogràfica de Manuel Ardit Lucas, UV).                                                                                                                                       Efectivament, amb majors o menors dificultats segons els llocs, la repoblació es va portar a terme i els nous colons, generalment gent amb poques o nul·les propietats als seus llocs d’origen, van haver d’acceptar condicions que, si no tan feixugues com les que abans havien hagut de suportar els moriscos, eren prou més dures que les habituals entre els cristians. Aquesta circumstància provocà una percepció d’injustícia que es va arrossegar durant tota la història del País Valencià fins a la dissolució del règim senyorial.                  Si no la primera generació de repobladors, les posteriors es van enfrontar amb els senyors feudals per aquest fet, en ocasions de forma pacífica i finalment en la revolta coneguda amb el nom de Segona Germania del regne de València. Tan sols voldria destacar que, en la fase de reivindicacions pacífiques que va precedir la revolta, els síndics de les poblacions posteriorment avalotades eren convençuts que les exaccions a què eren sotmesos eren contràries a les “espeziales concesiones y privilegios de los señores reyes de Aragón don Jaime y don Pedro, su hijo, de los años de 1268, 1283 y 1363, en los quales no solamente se les declara por legítimas las posesiones y goze universal de todos los bienes, sino es que se prohibió el que se les pudiese tributar ni pedir pecho alguno”. (ACA, CA, Secretaria de València, Negocis Notables, llig. 579, exp. 45-3, publicat per S. García Martínez, 1991).                                                                                                                                                                                           LA SEGONA GERMANIA                                                                                                                 ANTECEDENTS Buffalmacco El triomf de la mort      La progressiva recuperació econòmica en l’últim terç del segle XVII, després de l’expulsió dels moriscos, coincidí amb una època de certa agitació social en el camp. Les causes, més estructurals que conjunturals, estaven ubicades en les reivindicacions antifiscals i antisenyorials de la classe camperola benestant. La protesta venia de lluny i anava resolent-se de manera pacífica als tribunals. La classe camperola benestant pretenia eliminar la pressió senyorial com a intermediaris entre ells i la corona. És per això que, entre altres coses, es reivindicava la incorporació de les respectives poblacions al patrimoni reial.                                                                                                                                                   La lenta acció judicial no era, però, compatiblegermanies-cort  La plaza de Cort amb altres classes socials tensionades per la fam o l’exasperació fiscal, i de tant en tant anaren esclatant: revoltes de l’Horta de 1663, de la Valldigna el 1672, i del Camp de Morvedre el 1689. El punt màxim d’aquestes revoltes és el que es coneix com Segona Germania, el 1693. Cal remarcar, però, que les revoltes sols tingueren lloc en aquells territoris que no pertanyien al territori reial, com per exemple el Ducat de Gandia.                                                                                                         Revolta camperola antisenyorial que es produí el1693 al sud del Xúquer i més concretament als pobles de l’antiga governació de Xàtiva, és a dir a les Comarques Centrals. El malestar tenia l’origen en el peculiar repoblament d’aquesta zona (que pertanyia bàsicament als ducs de Gandia i de Maqueda, als marquesos d’Albaida, Dénia i Guadalest, als comtes de Cocentaina i del Real) després de l’expulsió delsMés de dos-cents cinquanta anys abans que els revolucionaris francesos prenguessin la Bastilla, al País Valencià es va produir un episodi amb moltes similituds, la revolta de les Germanies —considerada per nombrosos moriscs (1609-15), que reafirmà encara més el règim senyorial imperant. Un exemple representatiu fou el de Muro del Comtat, per les condicions lleonines que el senyor del lloc, Gaspar Roís de Corella, comte de Cocentaina, exigí als seus repobladors: reconeixement de la propietat senyorial de les terres, residència obligatòria, submissió total a la jurisdicció nobiliària per part del consell general, reserva per part d’ell de la moreria i de part de la producció, serveis, etc.                                                                                                                                     L’expulsió de la població musulmana de la península en 1609 va suposar un descens en el nombre de treballadors al camp, sobretot a les zones on hi havia una important quantitat de moriscs, i especialment notable en el cas del Regne de València. Com a conseqüència, el rei va concedir a la noblesa local tots els drets sobre les terres que fins al moment eren conreades per la població expulsada. Amb aquest permís els nobles van imposar a la nova població cristiana particions de terres i quantiosos impostos. Potser la necessitat de treball induís a aquestes famílies a acceptar aquestes condicions, però no hi va haver protestes durant 50 anys.                                                                                                                                                   A finals del segle XVII, una part d’aquesta població camperola va prosperar conreant i exportant vi, brandi, panses i en menor mesura seda.germanies-porta-de-la-conquesta Va ser llavors quan van començar a qüestionar-se els elevats impostos que reduïen considerablement els seus beneficis, i van intentar acabar amb aquest sistema tant per mitjans legals com a violents. La via judicial va ser inútil, pel que van decidir prendre les armes en el que es coneix com a Segona Germania -encara que l’única cosa comuna amb la Rebel·lió de les Germanies és el nom-. La rebel·lió va ser sufocada pel virrei i els exèrcits de la noblesa en l’any 1693 a la batalla de l’Setla de Nunyes, prop de la població de Muro d’Alcoi.                                                                                                                   La Segona Germania es desenvolupà en dues fases ben diferenciades:                                     1.       reivindicacions jurídiques des del gener del 1693 i                                                                               2.      revolta armada del 9 al 15 de juliol, de la qual se seguí una forta repressió.                             Les al·legacions dels pagesos, tot i que arremetienJoan Bonet, ferrer, era capità agermanat del Moll contra els senyors, que es beneficiaven il·legalment —segons ells— de les condicions favorables del repoblament, més enllà dels trenta anys atorgats per Felip III, foren portades legalment per llur representant, Francesc Garcia del Ràfol de l’Almúnia, que lliurà un memorial al rei Carles II. Però el seu fracàs, en remetre el Consell d’Aragó el problema a l’audiència de València, jutge i part d’aquest pel fet que tenia interessos senyorials a la zona, afavorí l’agitació que esclatà el 9 de juliol, quan el batlle de Gandia —a requeriment del duc— empresonà quatre pagesos que es negaven a repartir la collita.                                                                               L’endemà, un avalot de tres mil hòmens prengué la ciutat de Gandia, i sense cap més violència, els quatre detinguts foren alliberats. JOANOT COLOM DEGOLLAT (cada dia) AL SEU POBLEL’alliberament, segurament inesperat, encoratjà als rebels a continuar les mobilitzacions i desplaçar-se cap a València, on demanarien justícia al virrei. Per a tal efecte, es va improvisar un exèrcit de huit batallons, dirigit pel barber i llaurador benestant de Muro d’Alcoi, Josep Navarro. El virrei, però, s’hi va avançar i havia ordenat al Governador de Xàtiva que reunira a Gandia un exèrcit de quatre-cents hòmens a cavall, quatre-cents més a peu i dues peces d’artilleria; al qual se li uniren a Albaida, per a on havien fugit els rebels, les milícies de Xàtiva, Algemesí i Carcaixent.                                                                                                               Però l’improvisat exèrcit de revoltats, que es formà ràpidament i espontàniament, poca cosa pogué fer, llevat d’alliberar els companysimprovisat exèrcit de revoltats i d’enfrontar-se, en inferioritat de condicions, a les tropes del lloctinent, marquès de Castelo Rodrigo.     Aquest derrotà els revoltats a Setla de Nunyes el 15 de juliol de 1693. El combat entre les forçes reials, 1397 hòmens armats (520 homes a cavall i 877 a peu) i amb artilleria, front a 1500 camperols pràcticament desarmats tingué lloc el 15 de juliol de 1693 a Setla de Nunyes, prop de Muro d’Alcoi. La batalla de Setla de Nunyes durà dues hores i finalitzà en no més de 15 hòmens morts, tots de la banda dels “agermanats”.                                                                                                                     Els pagesos que van prendre part en els successos d’aquesta Segona Germania reclamaven aproximadament el mateix que reclamarien dels maulets pocs anys després: rebutjaven els drets senyorials sobre les terres que anteriorment havien pertangut als musulmans expulsats, i recordaven els drets concedits per Jaume I d’Aragó durant la conquesta del Regne de València per a denunciar l’explotació a la qual es veien sotmesos per part dels nobles, “qui els tractaven com a àrabs”, fins al punt que les lleis reals prohibien aquests impostos i tributs als cristians. No obstant això, els nobles al·legaven que el rei Felip III d’Espanya, a l’expulsar als moriscos els havia donat aquelles terres en propietat, sobre les que ara tenien tots els drets i que podien imposar sobre els camperols les condicions que volgueren.                                                                                                                                                           Tot i la derrota soferta pels rebels, els camperols van continuar sense acceptar la situació i van esperar una situació propícia per tornar a reivindicar les seves peticions. Aquesta situació va aparèixer en 1700 quan Carles II Els fets, coneguts com el Corpus de Sang, van ser un episodi més de la revolta social i camperola que s'estenia arreu del país, a la qual es van afegir les classesd’Espanya va morir sense descendència.               En general, durant la primera llarga meitat del s XVII,el baix nivell de vida dels camperols havia cristal·litzat en la rebel·lió primitiva del bandolerisme, extraordinàriament puixant en el regne. Però el millorament de la situació del camp, emmarcat en la recuperació de la perifèria peninsular a partir de 1670-80, alhora que suposà un descens del bandolerisme, afavorí les discrepàncies dels vassalls respecte al pagament de drets senyorials.                                           El primer intent ja havia tingut lloc el 1657, quan, a instància del consell general de Muro, Vicent Terol inicià, sense èxit, gestions per a rebaixar els censos dels pagesos, i seguiren les revoltes frustrades de 1663 a l’Horta de València, l’avalot dels vassalls del monestir de Valldigna el 1672, el del camp de Morvedre el 1689.                                                                               Conseqüències                                                                                                                                         En les setmanes següents a la batalla, xicotets esquadrons de cavalleria restabliren l’ordre per les diferents poblacions. Josep Navarro fou executat, com a líder que era, el 29 de febrer de   1694 i altres vint-i-cinc participants foren condemnats a galeres. Francesc Garcia, que era el principal líder no va ser capturat. Per les condemnes s’ha pogut veure que els grans caps de la revolució eren camperols benestants, mentre que la massa enfurida era gent de la classe social més pobra i miserable.                         La Segona Germania, fou un pas més per a la centralització de l’estat en un marc monàrquic autoritari. Els nobles veien cada cop més clar que necessitaven l’ajut i protecció de les forces reials, que de mica en mica anava traient-los poder.                                                                                   Els pagesos que van prendre part en els successos d’aquesta Segona Germania reclamaven aproximadament el mateix que reclamarien dels maulets pocs anys després: rebutjaven els drets senyorials sobre les terres que anteriorment havien pertangut als musulmans expulsats, i recordaven els drets concedits per Jaume I d’Aragó durant la conquesta del Regne de València per a denunciar l’explotació a la qual es veien sotmesos per part dels nobles, “qui els tractaven com a àrabs”, fins al punt que les lleis reals prohibien aquests impostos i tributs als cristians. No obstant això, els nobles al·legaven que el rei Felip III d’Espanya, a l’expulsar als moriscos els havia donat aquelles terres en propietat, sobre les que ara tenien tots els drets i que podien imposar sobre els camperols les condicions que volguessin.                                           Tot i la derrota soferta pels rebels, els camperols van continuar sense acceptar la situació i van esperar una situació propícia per tornar a reivindicar les seves peticions. Aquesta situació va aparèixer en 1700 quan Carles II d’Espanya va morir sense descendència.           Les mateixes reivindicacions continuaren dirimint-se per la via judicial, fins que en 1705, i dins del marc de la Guerra de Successió Espanyola, tornà a esclatar una nova revolta violenta amb les mateixes exigències.                                                                                                                                                                                            enciclopèdia -la terra nostra-

representació dels nous maulets.

 

 

                                                                                       

 

 

 

                                                   

EL SEGLE XVI: DELS ÀUSTRIES I LA UNIÓ DINÀSTICA; A LA DECADÈNCIA CULTURAL I POLÍTICA DEL REGNE DE VALÈNCIA AL SEGLE XVII.

LA DINASTIA DELS ÀUSTRIA (Habsburg)                                                               EL REGNAT DE CARLES I, Gant 1500 – Yuste 1558. Rei de la monarquia hispànica des de 1516-1556, any en què abdica en el seu fill Felip II. Emperador del Sacre Imperi Romà Germànic amb el títol de Carles V des de 1519 i coronat pel Papa Climent VII a Bolonya el 22 de febrer de 1530.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 mapa-herenciacarlosv                                                                                                                                                                                   POLÍTICA INTERIOR. REVOLTA DE LES  COMUNITcarlos-v-retratoATS. (Els Comuneros) 1520-1522.     Els Comuneros són la manifestació del nacionalisme  castellà contra un jove sobirà estranger i recolzat per estrangers. Es qüestionà el poder imperial i es radicalitzà el moviment amb l’aspiració de transformar la monarquia autoritària per un nou règim amb clar protagonisme de les Corts. Les ciutats castellanes s’aixequen contra els procuradors a causa dels elevats impostos i subsidis per sufragar les noves despeses del nou rei. Encapçalen el moviment Padilla, Bravo i Maldonado, contra les forces governamentals. Són derrotats a Villalar, el 23 abril 1521 i ajusticiats l’endemà. María Pacheco, vídua de Padilla, va resistir a Toledo fins a l’any següent 1522.                                                                             POLÍTICA EXTERIOR.                                                                                                                                 Les guerres contra els prínceps protestants alemanys. 1555, Dieta i Pau de Habsburg. Es concedeix la llibertat religiosa. Significà la consagració jurídica de l’escissió religiosa.           Les guerres contra França, que estava envoltada per les possessions espanyoles. Motiu: la possessió del Milanesat i les possessions espanyoles a França. Cinc guerres: Bicoca (1522). La Batalla de Pavia (1525): Francesc I de França és fet presoner. Tractat de Madrid: França retorna els ducats de Milà i Borgonya. Després d’aquest gran triomf es produeix la Lliga Clementina (França, Venècia, Florència, Milà i el Papa Clement VII, que promet ajuda a Enric VIII d’Anglaterra), intent de fer eixir els espanyols d’Itàlia. Les tropes vencen i saquegen la ciutat de Roma (1527) el “sacco di Roma”, amb gran escàndol dels seus contemporanis, amb la Pau de Cambrai, 1529, s’aconsegueix l’hegemonia espanyola a Itàlia a canvi de cedir Borgonya a França.                                                                                                   El perill turc. En 1526, a la batalla de Mohacs, els turcs conquereixen Hongria. Entre 1529 i 1532 els turcs otomans dirigits pel sultà Solimán el Magnífic arriben a assetjar la capital de l’Imperi Austríac, Viena. Seran vençuts, lliurant la ciutat del setge. D’altra banda l’almirall otomà Barba-rossa s’apodera dels dominis nord-africans, amb la qual cosa el conflicte no acaba.                                                                                                                                         —LES GERMANIESRebel·lió en els regnes de València i Mallorca, entre 1519-1523. La burgesia de les ciutats s’aixecà contra l’aristocràcia feudal pel govern de les ciutats. La conjuntura es preparà davant la pesta de 1519 que va fer que els nobles abandonaren la ciutat, es produeix un buit de poder. Els continus atacs de pirates barbarescos a les costes: els gremis s’armen com a defensa. Distanciament de la Corona: Carles I no va vindre a jurar els Furs Valencians. Es va reunir la Junta dels Tretze per al govern de la ciutat, dirigida per Guillem Sorolla i Joan Llorenç. Per part de la corona es va nomenar un nou virrei, D. Diego Hurtado de Mendoza, que organitzà el bàndol imperial que s’enfrontarà als agermanats.                                                                                                                                                       Al juny de 1520, davant les revoltes ciutadanes, la Junta es fa amb el domini de la ciutat. La revolta es va estendre per les principals ciutats del regne, traspassant les nostres fronteres i afectant les ciutats de l’illa de Mallorca. El triomf nobiliari, amb el suport dels mudèjars, els seus vassalls, va obrir una gran bretxa entre el camp i la ciutat. València va caure en 1522 i Mallorca en 1523. La nova virreina Germana de Foix (que va ser la 2a esposa de Ferran el Catòlic) va realitzar una duríssima repressió sobre els agermanats: detencions, expropiacions, ajusticiaments, grans multes i prohibicions …, molt més dura que la realitzada sobre els Comuneros.                                                                                                                           Les Germanies 1519-1522PRIMERA REVOLTA BURGUESA D’OCCIDENT. POBLACIÓ I SOCIETAT EN TEMPS DE LES GERMANIES.                                                                                                                                                 A l’inici del segle XVI, la població del conjunt de les terres valencianes es calcula que es trobava al voltant del mig milió de persones. Segons el cens de població fet l’any 1418, a la ciutat de València es comptabilitzaven un total de 8.000 focs, és a dir, un màxim de 40.000 individus, si multipliquem cada foc per cinc habitants. Un poc més tard, l’any 1483, la xifra de focs havia augmentat fins als 15.000, que traduït a valors absoluts es devia situar al voltant dels 75.000 habitants. Aquesta quantitat pot semblar reduïda, però, poques ciutats espanyoles del moment la devien superar. De fet, a la darreria del segle XV, ciutats com Barcelona no tenien més de 30.000 habitants, per posar un exemple de ciutat gran. I, en terres valencianes, Xàtiva no devia tenir més de 10.000 habitants i la resta mostraven índexs de població bastant més minsos, pel fet que encara es notaven els efectes negatius de pestes recents, especialment la de l’any 1348.                                                   La distribució de la població per grups o estaments socials no desentonava amb la resta del territori peninsular, amb una estructura clarament piramidal integrada per:                       La capa aristocràtica i la noblesa, la part més alta de la societat. En conjunt no devien ultrapassar el dos per cent del total de la població, però són els grans propietaris i terratinents, amb una gran quantitat de vassalls al seu servei.                                                         –A continuació se situava l’estament eclesiàstic, prou nombrós, per cert, amb diferències de renda importants entre els membres de l’alta jerarquia eclesiàstica i el clergat de poble. Al respecte cal recordar que la religiositat dels valencians era molt gran, com demostra el fet que, en els deu primers anys del segle XVI, a la ciutat de València es van establir cinc convents nous: el de Jerusalem, el del Socors, el de l’Encarnació, el del Remei i el de l’Esperança.                                                                                                                                                         –Descendint en l’escala social apareix una capa burgesa, amb rendes procedents de les terres, la indústria o el comerç i, uns quants graons per davall,un grup de menestrals bastant nombrós. Ací hem de fer esment al fet que la situació dels artesans de la ciutat de València es va agreujar molt per la decadència industrial i mercantil, i per la repressió que van patir els diversos gremis com a conseqüència del moviment agermanat.                             –Finalment, hi trobem una base molt ampla formada per una massa camperola que s’escampa arreu del territori.                                                                                                                         A més de la distribució per grups socials, la població estava repartida, segons les creences religioses, en els tres grups següents, que convivien més o menys pacíficament amb algun sobresalt de tard en tard –manifestat en forma d’assalts a les moreries:                 Els cristians vells –representants de la creença dominant i de més prestigi– ocupaven fonamentalment les ciutats i les viles, especialment l’Horta de València, la Plana de Castelló, les Riberes del Xúquer i les hortes d’Alacant, Elx i Oriola.                                                 –Un segon grup, que en conjunt suposava al voltant d’un terç del total de la població, va ser el delsmudèjars, transformats posteriorment en moriscos o cristians nous.             Ocupaven els secans, encara que també estaven presents a les terres regades, especialment a l’horta de Xàtiva i la de Gandia. De manera general predominaven a les terres senyorials laiques, eren poc nombrosos als llocs de jurisdicció reial i, menys encara, als senyorius eclesiàstics.                                                                                                                               –El tercer grup religiós era el dels jueus. Formaven un nucli important dins la burgesia mercantil, encara que, a la darreria del segle XV, van patir un fort retrocés per l’ordre d’expulsió, la qual cosa va produir un descens notable dels mercaders.                                         Aspectes econòmics.                                                                                                                           L’agricultura valenciana del moment, com passa als nostres dies, estava molt diversificada. Fent un recorregut de nord a sud, hi havia, en primer lloc, unes comarques especialitzades en la producció de blat i una certa importància de la ramaderia, encara que la major producció del sector primari corresponia a l’aprofitament forestal, especialment de fustes destinades a Barcelona i a les drassanes litorals de Vinaròs. En la resta de la zona castellonenca, així com a l’interior valencià, es produeix una clara ampliació del terreny ocupat per la vinya, que contrasta amb la reculada paral·lela que s’observa en les terres dedicades a les oliveres.                                                                                   Pel que fa a l’àrea central, a les comarques de l’Horta i de les Riberes del Xúquer, s’imposa de manera progressiva el conreu de la morera, base de laindústria sedera. També hi ha una certa especialització de produccions, en especial a l’horta de Gandia, que es dedica a l’obtenció de sucre. Un altre producte que s’implanta a poc a poc entre els competidors del regadiu és l’arròs. I no és aliena a aquesta situació la creació i ampliació de séquies que aprofiten l’aigua del riu Xúquer.                                                                                                                 Finalment, més cap al sud abunden la ramaderia i la fruita seca. La degradació va augmentant i, a les comarques més meridionals, amb una climatologia més adversa i una mancança generalitzada d’aigua, trobem com a generadors de riquesa l’espart i el cànem.   En aquests moments ja és visible la desigualtat entre les terres de secà i les de regadiu. Les primeres solien ser més autosuficients, més autàrquiques, mentre que les terres regades encaminaven la producció cap als nuclis urbans veïns o cap a la venda i l’intercanvi comercial, malgrat les deficiències en les xarxes viàries i el transport.                 No podem oblidar que una agricultura i una ramaderia com les valencianes, riques i pròsperes, no estaven mancades de períodes d’escassesa, que es traduïen en fam i morts. Quan s’esdevenia una fallida en l’aprovisionament de blat, el comerç marítim amb la Mediterrània o el Bàltic i la proximitat al litoral podien alleugerir el problema amb més facilitat que no a les zones de l’interior. Si la mancança era de carn, calia acudir a les terres d’Aragó, de Mallorca o de Castella per a intentar eixir de les estretors.                                           Quant a la indústria, que quasi sempre estava en mans dels cristians vells, el conflicte de les Germanies va suposar un moment de clara decadència, especialment per al sector seder. El pas del temps mostrava, ben a les clares, un augment de les exportacions de seda en brut i, com a conseqüència, els telers locals sofrien una recessió, agreujada per la competència que suposava el treball clandestí a les terres de l’interior. A l’Alcoià i Bocairent es va desenvolupar la indústria drapera. A més del treball de la seda, cal fer esment del treball amb la pell, els mobles, les fàbriques de paper, de forta tradició en algunes zones, i la producció editorial. A més, no podem oblidar els treballs de ceràmica a Manises, en mans de cristians vells, dedicats a la fabricació de peces de qualitat, així com la fabricació de rajoles barates, en mans dels moriscos, centrada a Mislata.                               Pel que fa a l’activitat comercial, es pot fer una reconstrucció tant de les importacions com de les exportacions, especialment de València. Dels seus ports eixien productes com ara el sucre, que passava des de Gandia fins al sud de França i des d’allà es redistribuïa per tot Europa. Des del Maestrat s’exportava la llana destinada a la fabricació de draps a Itàlia, mentre que la llana castellana també es distribuïa per tota la Mediterrània. L’altre producte important que eixia dels ports valencians era la ceràmica, que es destinava també a la resta del continent. D’altra banda, a la ciutat de València arribaven, des dels ports valencians, vi, cereals i garrofes del nord, mentre que del sud procedien sabó, sucre, seda, mel, cuiros, ametles, figues, panses i un llarg etcètera. Però no sols venien productes valencians, també la ciutat de València donava entrada a suro, carbó, fusta, pinyons i esclaus procedents de Catalunya. Per la seua banda, de les terres mallorquines solien venir formatge, oli, sabó, cansalada i esclaus. Els ports castellans de la Mediterrània ens proporcionaven blat, peix, cuiros i dàtils, sobretot. Finalment, de la zona francesa mediterrània feien l’entrada teles, paper i objectes de luxe, i d’Itàlia venien, bàsicament, paper, manufactures industrials, espècies i cereals.                               Aspectes artístics                                                                                                                                       En l’àmbit de la creació artística, a banda de la seua importància intrínseca, la ciutat de València assoleix un paper cabdal, en ser la porta d’entrada de les influències italianitzants als territoris de l’antiga corona d’Aragó. Aquestes influències s’oposaven al gòtic flamíger, que estava vigent en el conjunt de les terres peninsulars, i que, pel que fa a l’arquitectura valenciana del final del segle XV i la primeria del segle XVI, va produir, de la mà de Pere Comte, l’arquitecte més influent d’aleshores, algunes de les creacions més significatives del patrimoni arquitectònic valencià.                                                                           Obres seues són la Llotja, destinada als mercaders. L’edifici va ser bastit en només setze anys, entre el 1482 i el 1498, i és, possiblement, un dels principals monuments del gòtic civil europeu, amb un saló quadrangular de columnes de dimensions grandioses (35 per 21 metres). Aquest edifici fou ampliat, entre el 1506 i el 1548, amb l’afegit del Consolat del Mar, que manté la traça gòtica, encara que ja mostra una gran decoració de clara influència italiana.                                                                                                                                                               L’any 1481 es va encarregar al mateix arquitecte la construcció del Palau de la Generalitat del Regne de València del qual va fer el pati i part de les dues primeres plantes, encara que l’edifici va ser reedificat a partir de l’any 1510 per dos arquitectes més. Pere Comte també va iniciar, l’any 1498, les obres de l’edifici de la Universitat, dos anys abans que arribara la butla papal, i quatre abans que ho fera el privilegi del rei Ferran, que es retardà fins l’any 1502. El darrer gran edifici públic que es va construir a la capital al final del segle XV va ser el destinat a les drassanes, amb la finalitat de protegir els utensilis i les fustes necessaris per a la construcció naval.                                                                                                                   Respecte a les obres particulars, les primeres mostres d’arquitectura amb clares traces italianes es van donar alpalau de Jeroni de Vic, allà per l’any 1510, tot i que, malauradament, no han perdurat fins als nostres dies. Però sí que cal ressenyar que, a partir d’aquell moment, els palaus gòtics senyorials comencen a incorporar portalades renaixentistes.                                                                                                                                               Quant a la pintura valenciana del final del segle XV, tot i que, fins aleshores, aquesta estigué marcada per lainfluència dels pintors de tradició flamenca, és important l’entrada, al darrer terç del segle, dels pintors italians Pagano i Leocadio, que es poden catalogar com a prerafaelites i que van influir clarament en els pintors valencians, de manera especial en Rodèric d’Osona. També Vicent Macip, valencià però format a Itàlia, és un representant de les tendències prerafaelites. De tota manera, generalment, s’ha considerat que les formes italianes de la pintura van ser difoses per Fernando Yáñez de la Almedina i Fernando de los Llanos, deixebles de Leonardo da Vinci, arribats a València l’any 1506 i que van pintar dotze llenços per a les portes de l’altar major de la Seu. Les seues influències es veuen en autors com ara Nicolau Falcó i Pere Cabanes. Però tampoc és totalment certa l’afirmació que els dos Fernandos van ser els que realment van capgirar la balança de la nostra pintura cap al Renaixement italià, ja que cal recordar que ja feia trenta anys que teníem a les nostres terres altres pintors italians, més concretament de l’escola de Ferrara i de Pàdua.                                                                                                                     EL MOVIMENT DE LES GERMANIES.                                                                                                     En el trànsit de la baixa edat mitjana i l’entrada en els temps moderns, té lloc un seguit de conflictes, entre els quals se situa la guerra de les Germanies valencianes, rebel·lió que s’esdevingué al llarg del quadrienni 1519-1523. Així, cal recordar, la Guerra Civil a Catalunya (uns anys abans, entre el 1462 i el 1472), o les lluites entre els partidaris d’Isabel i els de Joana la Beltraneja, aspirants a la corona de Castella (1475-1479) o les més contemporànies, com van ser les Germanies de Mallorca (1520-1523) o les Comunitats de Castella (1520- 1521). En aquest darrer cas, malgrat ser esdeveniments que es desenvolupen al mateix temps i que coincideixen en el fet de ser un enfrontament amb la noblesa, aliada de la monarquia absoluta, les Comunitats de Castella i les Germanies de València no arribaren a fer un front comú, entre altres raons, perquèla lluita dels comuners mostra un caràcter més polític que les nostres Germanies, que presenten uns trets més socials.                                                                                                                                             Entrant ja a l’estudi de les Germanies, en primer lloc, cal dir que no estan totalment resolts els interrogants sobre les seues causes i conseqüències, però sí que es poden apuntar alguns dels motius que intenten explicar per què s’encén el foc de la revolta. Entre altres destaquen:                                                                                                                                     –El desplaçament de les rutes comercials marítimes. El recent descobriment de les terres americanes va comportar un transvasament de les rutes comercials tradicionals.                   Així, a poc a poc, el pes dels intercanvis amb el nou continent féu declinar les rutes clàssiques que travessaven la Mediterrània.                                                                                         —Una crisi de subsistències a la ciutat de València, generadora de malestar entre les classes més desposseïdes de la societat. La fam sempre afecta en major mesura els més necessitats. De fet, ja plovia sobre mullat en acumular-s’hi les calamitats. Dos anys abans, el 1517, el riu Túria havia inundat la ciutat.                                                                                               –Una epidèmia de pesta sobre la ciutat. La por de morir va provocar una fugida dels qui tenien un altre lloc on residir.                                                                                                                     Gran part de les autoritats locals optaren per eixir de la capital, i això va ocasionar un buit de poder momentani.                                                                                                                                 –Les freqüents incursions de pirates procedents del nord d’Àfrica, que devastaven les zones litorals. Els atacs de Barba-rossa a la ciutat de Cullera van fer que el rei Ferran autoritzara, l’any 1503, l’armament dels gremis valencians, pel tal que cooperaren en la defensa del territori.                                                                                                                                       El darrer atac abans de l’esclat de les Germanies es va produir l’any 1518, quan Barba-rossa saquejà Xilxes.                                                                                                                                                   –Els indicis que pronosticaven una situació de crisi per al sistema de producció gremial, donat l’increment del treball lliure, no sotmés al control estricte de l’organització gremial.                                                                                                                                                                 -El recurrent problema de les bandositats dins del grup nobiliari.                                                 -Unes relacions sempre en tensió entre els senyors i els camperols que treballaven les seues terres.                                                                                                                                                       –L’intent, per part de la monarquia, d’un control més ampli del poder municipal, especialment en la tria de les autoritats locals.                                                                                     La Germania és un moviment social plantejat en els orígens per l’artesanat de la ciutat de València, que preconitzava una unió efectiva entre els seus membres, tot seguint moltes de les idees que inspirava l’obra de Francesc Eiximenis sobre l’ordenació de la cosa pública. D’altra banda, la ideologia agermanada fonamentava les seues arrels en l’evangeli i, de fet, la seua institució de govern, els Tretze, volia simbolitzar els dotze apòstols i Jesucrist.                                                                                                                                           Ara bé, les Germanies no van ser homogènies al llarg de tot el territori valencià. Els interessos dels agermanats urbans no coincidien amb els interessos dels agermanats sotmesos al règim senyorial de les zones rurals. Els primers plantejaven, des del punt de vista econòmic, un proteccionisme de la producció interna enfront de les manufactures estrangeres, així com una aturada de les tesis mercantilistes. Les seues aspiracions polítiques passaven per la «democratització» del municipi mitjançant l’enfortiment del Consell General, així com la presència de l’artesanat entre els jurats de la ciutat, és a dir, demanaven participar en el govern i en l’administració municipals. Per la seua banda, els agermanats de l’àmbit rural tenien poques pretensions, però aquestes implicaven un canvi radical en la seua situació, ja que nomésdemanaven la supressió del feudalisme i del règim senyorial, que no és poca cosa.                                                                                                 Pel que fa a l’evolució dels fets, aquesta va ser la següent: quan es va produir la mort del rei Ferran II, l’any 1516, la ciutat de València va plantejar al nou monarca, Carles V, que encara es trobava a Flandes, la seua oposició al sistema d’elecció dels regidors municipals. Posteriorment, en coincidir, l’any 1519, la crisi de subministraments, la pesta i les incursions dels pirates, va aparéixer un buit de poder a la ciutat, que va ser aprofitat pels gremis per a plantejar un programa reivindicatiu basat en la reforma de la justícia i en la introducció de representants dels gremis en el govern municipal i en l’administració de la justícia.                                                                                                                     Aquell mateix any, el dia 4 de novembre, una comissió va proposar a Carles V el reconeixement legal de la Germania. A canvi, el braç reial de les Corts acceptaria que el nou monarca jurara els furs per delegació, és a dir, sense estar present en la sala on es feia el jurament. Una vegada legalitzada la Germania es va fer necessària la seua organització. Es va establir la Tretzena o Junta dels Tretze, una representació dels gremis, que havia estat triada per sorteig, amb una durada anual. Però la possibilitat que el rei votara per delegació no va ser acceptada per la noblesa, que ho considerava un atemptat als furs.                                                                                                                                                             També s’hi van oposar la burgesia adinerada i les minories de privilegiats, que van contraatacar l’avanç popular, tot enviant al rei missatges que demanaven la seua presència a València per a celebrar Corts i la il·legalització de la Germania.                       Un poc més tard, el 4 de gener de 1520, el rei va manar la dissolució de la Germania, encara que els Tretze no la van acceptar. Però aquesta alegria va durar poc als privilegiats, perquè, al final del mateix mes, el monarca va revocar la disposició del dia 4 i va enviar el cardenal Adriano d’Utrech a València per a tractar el tema del jurament de fidelitat dels braços. Aleshores, els Tretze van creure que eren més forts del que en realitat eren, i s’organitzaren militarment, pensant, fins i tot, que entrarien a formar part del govern municipal mitjançant el nomenament d’un jurat menestral.                                                             Germanias y Adriano Utrecht-Per la seua part, Carles V va nomenar Diego Hurtado de Mendoza virrei i va enviar un llistat dels components del govern municipal en el qual no hi havia cap menestral. La missió del virrei era triple: obtenir el jurament del braç reial, imposar el llistat enviat pel monarca i suprimir la Junta dels Tretze. Tot un seguit de pretensions que deixaven ben a les clares que les demandes agermanades estaven fora de lloc, havien fracassat en el seu intent i no restava un altre remei que iniciar la resistència.                                                             El dia 16 de maig de 1520, les unitats militars agermanades es fan les ames del carrer a València, en un intent de pressionar les eleccions municipals. La reacció de la noblesa va ser aliar-se amb el virrei i intentar dissoldre les Germanies. Com que la correlació de forces era favorable als agermanats, el virrei optà per fugir a Xàtiva i els agermanats, donada la situació de buit de poder, ocuparen càrrecs destinats a altres estaments.         A més, el moviment agermanat no va quedar circumscrit només a la capital, sinó que, aprofitant la carta enviada pel rei on s’autoritzava la creació de les Germanies, va aconseguir que en altres localitats feren la seua aparició més germanies, depenents de la capital, amb una estructura similar.                                                                                                     En un intent per evitar l’enfrontament bèl·lic, els agermanats enviaren el germà del virrei, el marqués de Sanet, per a negociar a Xàtiva. Però el virrei es va mantenir ferm en la seua posició: volia la dissolució dels Tretze, la dimissió dels jurats i la deposició de les armes. En aquesta tessitura, la resposta dels agermanats va ser la violència –l’atac a les cases dels nobles i la destrucció de títols de propietat–, per la qual cosa no hi havia possibilitats d’arribar a cap acord i la guerra estava ja servida.                                                                               Els enfrontaments es van produir al nord i al sud de la capital. En el primer cas, l’objectiu dels agermanats era consolidar la seua posició, tot dominant la Plana de Castelló. En aquest front septentrional, les forces al càrrec de Miquel Estellers estaven integrades per uns 2.000 homes i, encara que en un primer moment van assolir algun triomf, la derrota dels agermanats es va consumar el 4 de juliol de 1521, a Orpesa.                                                   Arran de la derrota i a corre-cuita, es va mal armar un segon exèrcit que va ser vençut el 18 de juliol a Almenara, amb la qual cosa el front del nord va resultar un fracàs estrepitós per a les tropes agermanades.                                                                                               La Creu de la Victòria. Situada en la carretera deCreu de la victoria 096 Sagunt a Almenara. Es tracta d’una creu de pedra aixecada sobre una petita capella de base triangular, i es coneix per eixe nom ja que es va construir per celebrar la victòria en una batalla contra els agermanats pel bàndol reialista que va tenir lloc en aquest punt el 18 de juliol de 1521. Al principi es va situar una creu de fusta al lloc aproximat on es va produir la batalla, la qual a causa del seu deteriorament, va ser substituïda per un monument de pedra manat construir pel Consell de la ciutat de València en el dia 21 de juny de 1542. L’obra es va concloure al març de 1543. A la cara del prisma que mira a l’est s’obre un arc que originalment contenia una capelleta amb dos bancs d’obra als costats. Aquesta capella central va ser tapiada en els anys 80 per ser un lloc habitual que utilitzaven els indigents per dormir-hi, i es va col·locar una placa commemorativa de la derrota agermanada.                                                                                                                                                 Pel que fa al front meridional, aquest va estar dirigit, en un primer moment, per Joan Caro, encara que ràpidament, donada la seua ineptitud, va ser substituït per Esteve Urgellés. Tenia un objectiu molt clar: eldomini del castell de la ciutat de Xàtiva, cosa que s’aconseguí el 14 de juliol de 1521, encara que Urgellés va morir en l’enfrontament. Aleshores, es va situar Vicent Peris al capdavant de les tropes i, el 23 de juliol de 1521, aconseguia la victòria agermanada més significativa: la conquesta de Gandia.                     Però l’excés de confiança per aquest triomf va portar els agermanats a no aprofitar el bon moment, sinó que es van dedicar a saquejar la Canal de Navarrés. I quan intentaven la conquesta de la ciutat d’Oriola, van patir una gran desfeta a mans del marqués de Vélez, el 29 d’agost de 1521. Vicent Peris va retornar a València, en un intent d’evitar la capitulació de la ciutat, però el seu exèrcit va ser derrotat a Morvedre i es va veure obligat a fugir cap a Xàtiva. A la fi , la capital valenciana es va rendir el 14 d’octubre. Com a conseqüència van dimitir els jurats menestrals i els artistes i es va triar una nova composició on només figuraven nobles i ciutadans. Cal dir que, prèviament, des de la primeria del mes de juliol i paral·lelament als enfrontaments, la ciutat de València havia iniciat el camí de retorn cap a la submissió a la monarquia, i en acabar el mes ja s’havia produït la dimissió dels Tretze, mentre la ciutat passava a ser Governada pel marqués de Sanet.                                                                                                                                                                     Vicent Peris va fer el darrer intent per reviscolar la Germania tornant a València, però va morir el 4 de març de 1522. Aleshores, només van quedar les ciutats de Xàtiva i Alzira com a nuclis de resistència, moment en què va destacar la figura enigmàtica de l’Encobert, un suposat descendent dels Reis Catòlics, que va morir ràpidament, al maig de 1522 a Burjassot. Tot l’episodi finalitzarà al desembre en produir-se la rendició de Xàtiva el dia 5, i dos dies més tard, la d’Alzira.                                                                                                         Pacificada la situació, vingué la repressió subsegüent del moviment agermanat, que va tenir dues fases molt clares. Una primera, la practicada pel virrei Diego Hurtado de Mendoza, va ser efímera i va mostrar un caràcter certament moderat. Per contra, la segona fase, la portada a terme per Na Germana de Foix, va ser de major duració i tan implacable que va arribar a l’extrem d’anul·lar les mesures de gràcia que havia atorgat el seu predecessor en el càrrec, Diego Hurtado de Mendoza.                                                                       LA CONVERSIÓ FORÇADA DELS MUDÈJARS.                                                                                            la-conversion-de-los-moriscos-retablo-de-felipe-vigarnyEls musulmans habitants del Regne de València foren un altre dels múltiples objectius partidistes dels agermanats. L’odi al moro no sols tingué un component ètnic i/o religiós. Per una banda, els musulmans conformaven un tipus de mà d’obra barata que ajudava els nobles a mantenir la seua posició amb una alta productivitat de les seues terres. I per altra, els artesans mudèjars eren una altra font de competència que s’erigí al sistema gremial.       La idea utòpica d’alguns agermanats era crear un sol poble cristià i una Germania Universal. És per això que s’inicià un procés de conversió sistemàtic que tingué el seu punt màxim a l’estiu del 1521, després de la victòria agermanada de Gandia.                                         Sufocada la revolta, els nobles advocaren per invalidar la validesa d’aquests batejos forçosos. Per tal de prendre una decisió ferma i amb seny, es creà una junta de teòlegs i juristes convocada per Carles V a Madrid. El 1525, aquesta junta es pronuncià a favor de mantenir la fe cristiana dels nous conversos, ja que segons ells no havien estat forçats: la decisió del baptisme havia estat presa lliurement en haver-se donat al mudèjar l’alternativa de la mort.                                                                                                                                   1521 - Pau de les Germanies. Marcelino Unceta i López. Palau de Sástago. Diputació Provincial de Saragossa.TEXT D’AMNISTIA GENERAL ALS AGERMANATS D’ALZIRA.                                                       Alzira va ser la darrera ciutat a rendir-se. Text d’amnistia general als agermanats d’Alzira: “Nos Don Carlos por la divina clementia Emperador de Romanos Siempre Augusto Rey de Germania, Dona Joana su madre y el mismo don Carlos por la gracia de Dios […] Nos dona Germana Reyna de Aragon como de su lugarteniente general en este dicho Reyno de Valencia. Por quanto es notorio la mayor parte de los vezinos y moradores de la Villa de Algezira y de los lugares de su contribucion que son Algemesí, Guadaçuar, Cabanes, el Toro, Carcaxent, Cugullada, Ternils y Beniomacli han sido y son principalmente culpados y criminosos en los muchos y grandes delitos muertes robos incendios y danyos que se han hecho y perpetrado por la llamada germania e union que estos años cerca passados por la mayor parte de los plebeos y vezinos de esta ciudad y Reyno de Valencia y senyaladamente de dicha villa de Algezira […] por lo qual como quiera que sus altezas y nos en su nombre podriamos y podemos justamente proceder a condenacion de muerte y confi scacion de bienes y otras gravisimas penas contra los dichos vezinos y moradores de dicha Villa de Algezira y de los dichos lugares de su contribucion que en la susodicha germania e union tan principal y obstinadamente han errado y son culpados… y que ninguna cosa hay tan conveniente a los principios como la clementia y misericordia y senyaladamente con la multitud de sus vasallos porque con ella imitan a nuestro Redemptor y Salvador Jesucristo y son amados y alabados y los subditos les deven mayor obligacion y haviendo assi mismo respecto que los que quedan por punir y castigar en la dicha villa y lugares de su contribucion han ya venido y estan el conocimiento y arrepentimiento que deven de sus grandes yerros y culpas y delitos passados y se han reduzido a la obediencia y servicio de sus Majestades y con mucha humildad y acatamiento se han sometido a todas las penas criminales y civiles que sus Majestades o nos en su nombre tuviexemos por bien de darles conociendo ser merecedores de muerte y confi scacion de bienes y de todas las otras penas que pensar se puedan por grandes y graves que sean y postrados por tierra han embiado a supplicar muy humildemente y con mucha sustancia a sus Majestades y amos que por servicio de Dios nuestro Señor sobreseamos en las penas y rigor dicha justicia corporal y confi scacion de bienes que tan justamente merece y usamos con ellos de clemencia y misericordia y que de sus haziendas serviria a Sus Majestades y a su Regia corte con doze mil y quatrozientos ducados de oro[…]”.                                                                                                   (Na Germana, en nom de Carles V i de la seua mare, concedeix l’amnistia general als agermanats d’Alzira.)                                                                                                                                       RESUM DE LES GERMANIES                                                                                                                           Les Germanies, moviment social d’inicis confusos, es van consolidar com un desesperat intent de presa del poder per part de la incipient “burgesia” -molt temps frustrada-, i més encara, dels artesans i del poble valencià. Va haver-hi accions paral·leles a Mallorca i al Principat.                                                                                                                                                           Dues fases:                                                                                                                                                 1- de signe moderat, dialogant i fins i tot legal.                                                                                     2- extremista, bel·ligerant i antigovernamental.                                                                                   Es va iniciar així la fase moderada de les Germanies que inspirada per Joan Llorenç i conduïda per Guillem Sorolla i Joan Caro; aspirava a reformar el govern municipal en una línia més popular: incorporació de dos representants dels artesans entre els jurats i altres càrrecs municipals i intentar disminuir el deute públic de la ciutat.                                               Però l’extensió del moviment a totes les terres de reals -Oriola, Xàtiva, Alzira, Morvedre (Sagunt), Castelló, Vila-real, Peníscola- amb l’amenaça creixent sobre les terres de senyoriu, va fer que la noblesa territorial valenciana de nom i origen, però d’arrels aragoneses, disposada a una aliança militar amb Castella; ajudada pels seus vassalls musulmans; es atemorirà davant el caire que prenien els esdeveniments i es decidís a intervenir davant el rei, ja vacil·lant davant la possibilitat d’extensió del moviment al Principat i al Mallorca, a més de la realitat dels Comuneros Castellans. Així van aconseguir el viratge del monarca, inicialment predisposat a les peticions agermanades.                         Fase radical. L’arribada a València del Lloctinent general Diego de Mendoza, el 20 de maig de 1520, va marcar el canvi de la política reial, seguida aviat del començament de les hostilitats que van tenir un caràcter desfavorable per als agermanats (derrota d’Almenara). Els agermanats, dirigits per Vicent Peris, van intentar subvertir l’ordre social i econòmic existent: eliminació del deute públic pel mètode expeditiu de l’apropiació de capitals i atac dels mudèjars, vassalls de la noblesa (que van ser batejats per la força, quan no van ser degollats).                                                                                                                                       El desastre Comunero a Villalar que va debilitar la rereguarda del País Valencià; i l’aliança dels nobles valencians amb els castellans van provocar finalment la capitulació agermanada al desembre de 1521; encara que un personatge mític, l’Encobert, que es deia fill del difunt príncep Joan (hereu dels RRCC) i per tant amb majors títols de poder que Carles I, va resistir a Xàtiva uns quants mesos i es va convertir en portaveu de les reivindicacions agràries dels pagesos de les terres reials.                                                             Repressió dels agermanats.                                                                                                                     La doble repressió; curta i moderada segons el desig de Diego de Mendoza; i després llarga i radical en l’actuació de Germana de Foix; en què a més de la llarga llista de condemnats a mort va perseguir clars objectius econòmics, evidenciats tant en la confiscació de béns com en la composició monetària per a l’obtenció del perdó dels delictes avaluats els uns i els altres en més de 3.300.000 ducats.                                                                                                             Les conseqüències de la repressió després de les Germanies.                                                     Pacificada la situació, vingué la repressió subsegüent del moviment agermanat, que va tenir dues fases molt clares. Una primera, la practicada pel virrei Diego Hurtado de Mendoza, va ser efímera i va mostrar un caràcter certament moderat. Per contra, la segona fase, la portada a terme per Na Germana de Foix, va ser de major duració i tan implacable que va arribar a l’extrem d’anul·lar les mesures de gràcia que havia atorgat el seu predecessor en el càrrec, Diego Hurtado de Mendoza.                                                                       Com a conseqüència, es va produir una intensa persecució i constrenyiment sobre els individus implicats en el moviment.                                                                                                       Se sap que, de 800 persones jutjades, un total de 150 van ser executades, alhora que uns 1.000 acusats van ser desterrats sense judici. Aquestes xifres, ja de per si cridaneres, no van augmentar per la gran fugida d’agermanats l’any 1524.                                                               Més important encara que l’actuació sobre les persones va serel component econòmic de l’acció repressora. Es va produir una confiscació de béns difícilment quantificable, a banda de la coneguda compensació monetària que es va exigir per a obtenir el perdó dels delictes. Així, per exemple, per a donar l’amnistia, la monarquia va demanar a València 200.000 ducats; a Xàtiva, 30.000; o a Alzira, 15.000. Pel que fa als senyors, aquests també van exigir indemnitzacions als vassalls que residien en les seues terres.                         Fins i tot després del perdó general, que va arribar l’any 1528, encara es van produir a València 106 excepcions, i, en una data tan tardana com l’any 1542, encara no havien acabat les confiscacions dels béns dels agermanats, que, no cal recordar, sempre anaven a parar a les arques reials.                                                                                                                                   A tall de conclusió, cal dir que cap dels objectius previstos pels agermanats es va aconseguir, per la qual cosa el moviment només es pot qualificar d’intent fallat de canvi social. En els primers moments, els agermanats van adoptar una posició dialogant i de respecte de la legalitat. La seua intenció era participar en el sistema existent. Més endavant, però, trencat el diàleg amb el virrei, van passar a una fase més radical de contingut clarament antifeudal i anticlerical, que va posar en entredit el sistema social i econòmic vigent.                                                                                                                                               Les conseqüències van ser òbvies: l’artesanat va ser marginat del govern municipal i només es mantingué al Consell General de la ciutat. Els gremis seders i tèxtils foren els més castigats, ja que es va ofegar els menestrals sota la pressió de les minucioses reglamentacions gremials que impedien la flexibilitat de la producció i la comercialització dels articles. A la València postagermanada es veu clarament el triomf senyorial i tot el que portava darrere, entre altres aspectes la castellanització idiomàtica de les classes dirigents que, passant-se a parlar l’idioma del poder central, li demostraven l’adhesió, alhora que es distanciaven, també lingüísticament, de les classes populars locals, que havien gosat d’enfrontar-s’hi. Així, el valencià fou emprat per les classes inferiors, ja que era l’única llengua que coneixien, i no fou defensat per una burgesia que, acceptant el triomf senyorial, no va tenir un altre desig que desclassar-se i ennoblir-se socialment. És més, des de llavors volgué competir amb la mateixa noblesa en l’adquisició de la riquesa que, aleshores, es basava fonamentalment en la producció agrària, per a així, en lloc d’apostar pels valors de l’esforç i l’augment de la producció, assumir el modus operandi dels senyors i entrar en el procés que portara els seus membres a viure de rendes. S’observa també un intent de passar a residir a la ciutat de València i acostar-se als cercles del poder: a la cort de la virreina i el duc de Calàbria, molt més enlluernadora i cortesana que la dels anys anteriors.                                                                                                                           La Germania va deixar plantejada també la qüestió de la minoria morisca. De fet, l’Església va considerar que tenienplena validesa els batejos forçats que s’havien portat a terme durant la revolta per part dels agermanats i, més endavant,Carles V, ja l’any 1535, va obligar els moriscos a decidir entre la conversió o l’emigració. Encara que alguns es van rebel·lar, com va ser el cas dels habitants de les terres de la Serra d’Espadà, tots van ser sotmesos. Podríem dir que, en teoria, havia desaparegut el problema religiós, encara que molts eren cristians només de nom, ja que al seu interior seguien tenint ànima de musulmà. Com que el perill turc es mantenia, ràpidament esdevingueren una mena de «quinta columna» dins del territori, la qual cosa no deixava de ser un problema latent per a la convivència.                                                                                                                                                 Per a completar el panorama, encara que s’havia produït una igualtat de drets davant dels cristians vells, en el fons es mantenia una segregació, en diferenciar entre cristians nous i cristians vells. Perquè, no ens enganyem, aquest darrer col·lectiu no acabava de veure amb bons ulls la possible ascensió social del creients nous.                           CAPÍTOLS QUE LA VIRREINA GERMANA DE FOIX, SEGUINT INSTRUCCIONS DE L’EMPERADOR CARLES V, MANA COMPLIR ALS OFICIALS REIALS I ALS SENYORS DE LLOCS DE MUDÈJARS, REFERENTS A LA CONVERSIÓ D’AQUESTS.                                                 “[…] Primerament ses magestats dien e manen que als dits moros sia prehicada la sancta fe cathòlica e la paraula de Nostre Redemptor Déu Jesucrist, e nos, per conformar ab la voluntat de ses magestats e per execució de aquella, haiam ordenat que vajen de continent per lo present regne certs predicadors a predicar en los lochs per nos designats, als quals lochs han de ésser convocats los moros habitadors de alguns lochs circunvehins. Per ço, a vosaltres e a cascu de vos, de part de ses magestats e nostra, diem e per la real autoritat manam, sots pena de mil florins de or de qualsevol contravenints exigidors, que obehint e complint los reals manaments als predits predicadors tot temps que seran requeits o vostres batles e offi cials en seran requeits, donen tota favor, consell e auxili necessaris, compellint los dits moros subdits sien e vinguen a hoir la dita predicació, compellint-los ab imposició de penes axi corporals con pecuniaries, e en se cas execució de aquelles, a venir a ohir la paraula divinal. Item, que tots los dits moros del present regne vagen senyalats de miges lunes de drap blau, per ço per execució de les dites coses que ses magestats en aquest segons capítol ordenades e mandades segons dessus diem e manam a tots los moros habitadors del present regne, e a cascu de aquells que dins tres dies comptadors del dia de la publicació de la present, se senyalen de senyal de mija luna de dret blau de gramana, de mija taronja en lo sobrero o bonet, de manera que facilment pugen ésser discernits e coneguts per moros, sots pena de ésser catius de la Cesarea e Reals magestats. Item, manen ses magestats que a tots los moros del present regne sien levades les armes axi offensives com deffensives, per ço per execució de dits manaments scrits dessus, manam a vosaltres dits officials reals en vostres jurisdiccions e als duchs, marquesos e barons, cavallers e altres qualsevol senyor de vasalls dessus dits, que cascun en los lochs, dins dos díes, prenguen o per ses oficials pendre façen a mans sues totes les armes sobredites […]”.                                                                                                                                     NA GERMANA DE FOIX.                                                       Germana de Foix (Foix, França, 1488 – Llíria, València, 1538), esposa de Ferran II d’Aragó, va ser reina consort d’Aragó (1505-1516) i virreina de València (1523-1538). Era filla de Juan de Foix (comte d’Etampes i vescomte de Narbona) i de Maria d’Orleans, germana de Lluís XII de França.                                                                                                 El 19 d’octubre de 1505, als 18 anys d’edat, es va casar per poders a la localitat de Palència de Dueñas amb Ferran II d’Aragó, de 53 anys, vidu d’Isabel la Catòlica des de feia gairebé un any. Les noces es va celebrar en compliment dels acords de pau signats entre Lluís XII de França i Ferran el Catòlic en el Tractat de Blois. En els pactes, el rei de França va cedir a la seva neboda els drets dinàstics del Regne de Nàpols i li va concedir el títol de reina de Jerusalem, drets que retornarien a França en cas que el matrimoni no tingués descendència. A canvi de la qual cosa el Rei Catòlic es va comprometre a nomenar hereu al possible fill del matrimoni. El matrimoni va aixecar les ires dels nobles de Castella, ja que ho van veure com una maniobra de Ferran el Catòlic per impedir que Felip el Bell i Joana heretaren la Corona d’Aragó.                                                                                                                         El 3 de maig de 1509 va nàixer a Valladolid l’únic fill de la parella, Joan d’Aragó i Foix, el que suposava la separació dels regnes de Castella i Aragó, però va morir a les poques hores de nàixer.                                                                                                                                                               El 23 de gener de 1516 va morir el seu espòs, Ferran el Catòlic, després de dos anys amb problemes de salut, per prendre, segons es deia, unes herbes amb l’esperança d’aconseguir successió de Germana. Ferran va deixar en testament a Germana unes rendes anuals de més de 50.000 florins, un usdefruit de viduïtat que quedaria anul·lat en cas de contraure matrimoni. En l’última carta al seu nét Carles, Ferran el Catòlic li encomana que no abandoni a la seva vídua, «ja que no li queda, després de Déu, un altre remei sinó només vós …» i li encareix que li siguen satisfetes les rendes que li havien estat assignades. En enviduar, Germana es traslladà a Castella.                                                                 A la seva arribada a Espanya el 1517, Carles I, amb 17 anys, va conèixer la seua aviastra, Germana de Foix, de 29 anys, una dona discreta i afectuosa que encara no patia els problemes d’obesitat que va tenir més tard. A la primera entrevista mantinguda amb la vídua a Valladolid es va mostrar molt afable amb ella i va començar a organitzar tornejos i banquets en honor seu. Aviat va sorgir entre els dos una apassionada relació amorosa, segons Fernández Álvarez, de la qual va nàixer una filla, Isabel, i encara que mai va ser reconeguda oficialment, Germana de Foix es refereix a ella en el seu testament com la «infanta Isabel» -títol que no li podia correspondre- i al seu pare com «l’emperador». La xiqueta va residir i va ser educada en la Cort de Castella.                                                           En 1519 Germana de Foix, acompanya Carlos I d’Espanya i la germana d’aquest, Elionor, a Saragossa i Barcelona per celebrar Corts i ser jurat com a rei. Allà es va decidir, per rentar la imatge del futur emperador davant l’opinió pública, el casament de Germana de Foix amb Johann, marquès de Brandenburg, del seguici personal de Carles I, posant així fi als amors amb la seva aviastra. Carles I la va nomenar virreina i lloctinent general de València i al marquès de Brandenburg, capità general del regne.

Però Germana va quedar aviat vídua i l’emperador va ordenar un nou matrimoni amb Ferran d’Aragó, duc de Calàbria. Carles I va nomenar al matrimoni virreis i lloctinents generals de València, des d’on van exercir un govern autoritari i repressor. Van haver de fer front al bandolerisme i les lluites internes, a la pirateria exercida des del nord d’Àfrica, a l’endeutament dels nobles i a la rebel·lió dels moriscos. Durant el seu mandat va impulsar una feroç persecució contra els agermanats, els béns van ser confiscats, i va emprendre un procés de refeudalització. Va comptar amb l’ajuda dels nobles per aquesta causa, que lluitaven contra l’enviament d’un memorial amb reivindicacions antinobiliaries per part de l’anomenada Junta dels Tretze.                                                                                           Germana de Foix va morir a Llíria, als 49 anys d’edat. El testament el va fer conjuntament amb el seu marit, i en ell es deixaven els béns l’un a l’altre en vida, però a la mort de tots dos havien de passar a l’Ordre dels Jerònims. Per complir la voluntat de la seva vídua, el Duc de Calàbria va promoure la construcció del monestir de Sant Miquel dels Reis, a València, les obres van començar en 1548 i es van perllongar durant els segles XVII i XVIII.

En una masia del terme municipal de Llíria, denominada «l’Espinar», i que va ser propietat dels jerònims, es conserva la reproducció exacta de la làpida original que recull la mort i el trasllat de les restes mortals de Germana de Foix, en ella resa: «En aquest històric monestir en aquell temps dels monjos Jerònims va morir el 15 d’octubre de 1536 sent Reina Governadora de València Germana de Foix esposa que va ser del rei D. Ferran el Catòlic Marquesa de Brandenburg i Duquessa de Calàbria. Cent clergues amb torxes van acompanyar les seues restes mortals fins a València, on reposen al Monestir de S. Miquel dels Reis. In memòria scripsit (Crònica del Regne de València) (Viciana)».                         ofici de germana de foixOfici de la reina Germana de Foix dirigit a Pedro Cedrán, escrivà de ració i del Consell, pel qual li mana li siguen lliurats a Martin Cabrero, el seu cavallerís major, tots els albarans i comptes de la quitació ordinària dels últims 9 mesos, des de l’1 maig 1516 fins al 31 gener 1517 [Manuscrit]                                                                                                                                       CRONOLOGIA APROXIMADA DEL MOVIMENT AGERMANAT                                                             · Juliol-agost de 1519 Pesta a la ciutat de València.                                                                                 · 12-7-1519 Primera convocatòria de Corts per part del nou rei Carles V. Pròrrogues successives fins al mes de gener de l’any següent.                                                                                 · 4-11-1519 Primera ambaixada dels agermanats davant del Rei.                                                     · 7-11-1519 Comença el moviment de les Comunitats a Castella.                                                       · 25-11-1519 Ratificació per part del rei del perquè els gremis pugen armar-se.                           ·2-12-1519 Ambaixada i missatge dels nobles a l’emperador Carles V.                                           · 28-12-1519 Nomenament dels tretze síndics.                                                                                     ·4-1-1520 Ambaixada dels nobles davant del Rei. Retractació del monarca de les primeres concessions que havia fet.                                                                                                                           · 15-2-1520 Carta del Rei en contra dels agermanats. Enviament del cardenal de Tortosa i Misser Garcés.                                                                                                                                                   · 19-2-1520 Manifestació pública per part dels agermanats del seu poder militar (8.000 homes armats).                                                                                                                                             · 10-4-1520 Nomenament de Diego Hurtado de Men doza com a virrei de València.                   · 24-4-1520 Prohibició de l’agermanament per part dels Jurats.                                                       · 21-5-1520 Entrada de Diego Hurtado de Mendoza a València.                                                       · 26-5-1520 Eleccions de Jurats amb el nou sistema de tria.                                                               · Maig de 1520 Aldarulls populars: alliberament del presoner Anton Pavia. Assalts a cases d’autoritats diverses.                                                                                                                                        · 6-6-1520 Carta al Rei, per part dels Tretze i dels Jurats fent justificació dels fets amb diverses excuses.                                                                                                                                           · 15-6-1520 El virrei arriba a Xàtiva. Carta del Rei ordenant el desterrament del marqués de Sanet.                                                                                                                                                               · 28-6-1520 Mort de Joan Llorens. El Rei comunica a Diego Hurtado que no pot enviar-li més tropes.                                                                                                                                                   · Juliol de 1520 Peticions dels Jurats al governador i altres autoritats perquè retornen a la ciutat de València. Es produeix la difusió de la Germania per l’horta.                                             · 11-7-1520 El Rei prohibeix als oficis disposar d’armes i utilitzar-les.                                           · 12-7-1520 Assalt a la Sala de Consells i extracció de documents.                                                 · 31-7-1520 Ambaixada dels agermanats davant del rei. Aquest es mostra ambigu.                 · 13-9-1520 Elecció de Caro com a mestre racional.                                                                               ·23-10-1520 Arriba a València González de Villasimpliz. Coronació imperial a Aquisgrà.         · Gener de 1521 Nova elecció revolucionària dels Tretze.                                                                     · 21-2-1521 Supressió del pagament dels impostos.                                                                             · Març de 1521 Alliberament de Pere Garbí de la forca. Primeres defeccions de les Germanies (Ontinyent i Cullera).                                                                                                                 · Maig 1521 Incendi de la moreria. Nova elecció de jurats, segons el sistema agermanat.     · 15-6-1521 Allistament general de tropes.                                                                                               · 21-6-1521 Elecció d’un Consell de 12 ciutadans per a decidir en els assumptes de guerra. Saqueig de Picassent.                                                                                                                                     ·30-6-1521 Carta justificativa dels Jurats al Rei. Degollada de moriscos a Alcalà de Xivert.     · 3-7-1521 Setge al castell de Xàtiva per Vicent Peris (hi entra el dia 14). Batalla de Castelló. Victòria del duc de Sogorb enfront d’Estellers.                                                                                   · 17-7-1521 Nova derrota agermanada a Morvedre. Repressió de la Plana.                                     · 25-7-1521 Batalla de Gandia amb victòria de Vicent Peris. Fugida del virrei cap a Peníscola.                                                                                                                                                             · 24-8-1521 Petició per part del virrei d’ajuda al marqués de Vélez i a Catalunya. Saqueig agermanat de Gandia. Correries de Peris per Polop, Vilallonga i Penàguila.                                 ·30-8-1521 Derrota agermanada a Oriola davant Pedro Maça. Saqueig del marqués de Vélez. Urgellés fa una incursió per la Canal de Navarrés. Gran mortaldat de moriscos. Carta dels Jurats al Rei demanant el relleu del virrei.                                                                                               · 8-9-1521 Vicent Peris entra a la ciutat de València, després d’embarcar a la Vila Joiosa. · 22-9-1521 Derrota de Vicent Peris a Morvedre.                                                                                     · 18-10-1521 Entrada del virrei a Morvedre.                                                                                               · 19-10-1521 Torna a fer-se tria de jurats segons el sistema tradicional.                                       ·31-10-1521 Perdó general del virrei.                                                                                                       ·9-10-1521 Entrada del virrei a València.                                                                                                   · 18-11-1521 Atac a la ciutat d’Alzira i resistència d’aquesta.                                                           · 25-12-1521 El marqués de Sanet arriba a Xàtiva per a intervenir com a mediador.                   · 28-1-1522 El marqués de Sanet és empresonat.                                                                                   · 9-2-1522 Alliberament del marqués de Sanet.                                                                                       · 25-2-1522 Vicent Peris entra a la ciutat de València amb trenta homes.                                     · 5-3-1522 Atac a la casa de Vicent Peris i d’aquest.                                                                             ·21-3-1522 Discurs de l’Encobert a Xàtiva.                                                                                                 · 18-5-1522 Mort de l’Encobert a Burjassot.                                                                                               · Juliol de 1522 Tornada de l’Emperador Carles V a Espanya.                                                     · Agost de 1522 Victòria de l’exèrcit del virrei a Llutxent i Bellús.                                                   · 5-12-1522 Rendició de la ciutat de Xàtiva.                                                                                               · Desembre de 1522 Rendició de la ciutat d’Alzira.                                                                                   · 22-2-1523 Mort de Rodrigo Hurtado de Mendoza.                                                                             · 27-3-1523 Nomenament de Na Germana de Foix com a virreina.                                                 ·11-12-1523 Arribada de Na Germana de Foix a València.                                                               ·10-1-1524 Pregó contra els agermanats.                                                                                               · 1523-1528 Repressió intermitent.                                                                                                           · 16-5-1528 Perdó general del Rei.                                                                                                                 PROTAGONISTES                                                                                                                                 – Joan Llorenç, (València, 1458- id, 1520) està considerat com l’ideòleg i fundador de la revolta de les Germanies de València. Agermanat del gremi dels paraires de València, el seu objectiu era reivindicar activament la restauració del monopoli gremial en la manufactura tèxtil. Va dirigir el moviment revolucionari (1519-1520) dels gremis contra l’aristocràcia urbana. Formava part de la burgesia local de la ciutat de València i va actuar com el primer líder de la Junta dels Tretze.                                                                   A la seva mort, el caràcter moderat de la revolta es va substituir per un més radical i bèl·lic, capitanejat per Vicente Peris. En aquest procés, la revolta adopta una evolució ideològica, des d’un caràcter reivindicador polític i comercial de la burgesia local, a una revolució de classes generalitzada a tot el Regne de València.                                                                                                                                                                          – Vicent Peris, (Sogorb, 1478 – València, 1522) va ser capità general de l’exèrcit agermanat, durant de la revolta de les Germanies al Regne de València. El velluter Vicent Peris va ser el líder radical de la revolta que va substituir al moderat Juan Llorens.                                             Va obtenir un gran èxit militar el 25 de juliol de 1521 al derrotar a Biar al virrei Diego Hurtado de Mendoza i els seus cavallers. El moviment va perdre unitat i la nit del 18 de febrer de 1522, en una desesperada aventura per tal de revifar la revolta, Vicente Peris s’introdueix a València, instal·lant-se en la seva pròpia casa i congregant els seus partidaris, cosa que va desembocar en un dur combat durant tota aquella nit pels carrers de València, fins que un grup de soldats va aconseguir incendiar la seua casa. Vicente Peris es va lliurar al capità Diego Ladrón de Guevara. El 3 març de 1522 van entrar definitivament les tropes reials a València, i es va procedir a l’execució de Vicente Peris i els seus més directes col·laboradors.                                                                                                                                                                             — Joan Caro. Dirigent agermanat. València, ?-1524). Sucrer d’ofici, fou un dels iniciadors, amb Joan Llorenç i Guillem Castellví, dit Sorolla, de la revolta de les Germanies a València. Formà part de dues ambaixades nomenades pels oficis, a l’hivern de 1519-20, a Molins de Rei davant de Carles V, i, hàbil diplomàtic, aconseguí —segons els seus detractors subornant amb confits el conseller Guillaume de Croy, senyor de Chièvres— que l’emperador reconegués la Germania valenciana. Pel maig del 1520 fou elegit mestre racional de la ciutat de València; pel juny presidí una gran ambaixada prop del lloctinent de València, Diego Hurtado de Mendoza, refugiat a Dénia, per tal d’aconseguir —infructuosament— que retornés a València. Un any després, el 19 de juny de 1521, fou nomenat pel consell general de la ciutat de València —controlat pels agermanats— capità general de la host ciutadana per a lluitar contra l’exèrcit del lloctinent. Comandà la host fins a Alzira; no pogué impedir un intent de saqueig del castell de Corbera, propietat del duc de Gandia, i, incapaç de controlar l’exèrcit, deixà el càrrec i tornà a València. Des d’aleshores gestionà repetidament l’anada de l’infant Enric d’Aragó i de Pimentel a València i propugnà la renúncia al càrrec dels jurats i el desarmament dels oficis. Després de la rendició de València (19 d’octubre de 1521) fou destituït del seu càrrec de racional, però, reposat de seguida, el conservà fins el febrer de l’any següent. Amb tot, fou empresonat a Simancas i, per ordre de Germana de Foix, lloctinent de València, traslladat en aquesta ciutat, penjat i esquarterat (1524). El 1530 el seu fill Joan Baptista Caro n’aconseguí la rehabilitació.                                                                                                                                                   — Guillem Castellví, conegut com Guillem Sorolla. Un dels dirigents de les Germanies de València. (Sant Mateu del Maestrat, ?- Xàtiva, Costera, 1522). Fill d’un guardador de porcs, anà a València a treballar amb un oncle seu anomenat Sorolla, teixidor de llana, de qui prengué el nom. El 1519 fou elegit membre de la junta dirigent agermanada dels Tretze. Fou un dels ambaixadors prop de Carles V a Molins de Rei l’hivern de 1519-20, i rebé el lloctinent de València Diego Hurtado de Mendoza en la seva entrada a la ciutat (1520). Intentà —en va—l’agermanament de Morella. Nomenat (1520) procurador de la Pobla de Vallbona, Benaguasil i Paterna, s’instal·là a Benaguasil amb la seva família. Es passejava sovint per València a cavall, amb patges i lacais, fent jocs de canyes i festes, i era aclamat popularment amb crits de “Visca lo rei Sorolla”. El 1521 aconsellà els agermanats mallorquins en la formació de llur revolta. Fou pres, tanmateix, el novembre del 1522, i portat a Montesa, on es trobava fortificat el lloctinent, i, retuda Xàtiva (2 de desembre), hi fou mort i esquarterat, i el seu cap fou dut a València i penjat en un dels cantons de la casa de la ciutat.

– Diego Hurtado de Mendoza, (Manzanares el Real, 1468? – Toledo, 1536), segon fill del cardenal Mendoza i Mencía de Lemos, futur comte de Mélito, va nàixer al Castell de Manzanares, on va ser criat i educat. Va lluitar en la guerra de Granada i després es va distingir en les guerres d’Itàlia, a les ordres del Gran Capità, es va destacar en la presa de Mélito (Nàpols), per la qual cosa se li va nomenar Comte de Mélito en 1506.               En 1520, va ser nomenat Virrei de València, i va ser inicialment derrotat pels agermanats a Gandia en 1521, va ser expulsat de València, i va retornar amb reforços per derrotar la revolta i entrar a la ciutat de València al novembre de 1521. Va actuar moderadament contra els derrotats, però l’arribada de Germana de Foix, vídua de Ferran el Catòlic en 1523 va endurir la repressió dels revoltats. Diego es va casar amb Ana de la Truja i Castro, néta del quart comte de Medinaceli, de la qual va tenir tres fills:                                                                                 Diego Hurtado de Mendoza i de la Truja, futur duc de Francavilla, príncep de Mélito i pare d’Ana de Mendoza de la Truja, la princesa d’Éboli.                                                                                 Gaspar Gastón de la Truja i Mendoza, pare d’Íñigo López de Mendoza i Manrique de Lluna, primer marquès d’Almenara.                                                                                                                         Baltasar de Mendoza i de la Truja, futur comte de Galve.Va morir a Toledo en 1536.       – L’Encobert” fou el nom donat a un popular personatge de l’última fase de la Revolta de les Germanies que pretenia ser nét de Ferran el Catòlic. També conegut com el Rei Encobert o l’Home de la Bèrnia, es deia Antonio Navarro i era probablement de procedència castellana i pobre. Es féu espectacularment famós per un discurs politico-teològic pronunciat, en castellà, a la plaça de la Seu, de Xàtiva, el 21 de març de 1522. Es presentà ell mateix com a fill del príncep Joan i nét, per tant, dels Reis Catòlics, sent víctima de les intrigues de Felip el Bell amb el cardenal Pedro González de Mendoza, que pretenien el poder i el traslladaren, acabat de néixer, a Gibraltar, on fou criat per una pastora. Navarro es considerava com a enviat per Déu per alliberar el poble agermanat i el món en general.”L’Encobert” prenia el relleu de Vicent Peris com a líder de la ja agònica revolució (1522) quan només Xàtiva i Alzira resistien a les tropes reials. Amb aquest nou personatge, considerat pels historiadors moderns com un impostor, se li donà a la revolta un caràcter encara més radical, particularment intens en la conversió dels mudèjars i les aspiracions de revolta social de l’estrat més pobre dels camperols. Va ser ferit per l’exèrcit reial, es refugià a Alzira, on continuà predicant, i fou assassinat el 18 de maig de 1522, a Burjassot, per cinc sicaris al preu de 44.000 sous i sotmès, després de mort, a un procés inquisitorial per heretge.                                                                                                                                 La versió que la historiografia n’ha donat és molt heterogènia: Sandoval i Santa Cruz l’anomenen Juan de Bilbao; Escolano l’anomena Enrique Enríquez de Ribera i Molina, Viciana i els cronistes més antics, Enrique Manrique de Ribera. Alguns historiadors consideren que fou un jueu convers, cosa que ha portat alguns historiadors (Américo Castro i Julio Caro Baroja) a transcendentalitzar la influència dels conversos en les Germanies.                                                                                                                                                         Malgrat la fugacitat del personatge original (març-maig), el mite persistí: així Navarro deixà pas a quatre nous Encoberts: el primer, andalús, venia oli i fruita, el segon era un professor de gramàtica, natural de Calataiud, el tercer fou l’argenter Bernabeu i el seu fill, i de l’últim només sap que tingué les seues activitats pel març del 1523.

EL REGNAT DE FELIP II (1556- 1598): “En els seus dominis no s’amagava el sol”.                 POLÍTICA INTERIOR.                                                                                                                                       Rebel·lió a Flandes. Revolta contra els decrets del Concili de Trento, a partir de 1566. Intervenció del Duc d’Alba. En 1579 es decretà la divisió en dues províncies: al N. són protestants; Unió d’Utrech; al S. són catòlics; Unió d’Arràs. El conflicte acabarà amb la independència d’Holanda en el segle següent.                                                                                         Revolta dels moriscs de les Alpujarras granadines, entre 1569-1571, dirigida per Abén Humeya. Per pressions perquè transformaren els seus costums i robes. Va ser sufocada per D. Juan d’Àustria. Començà el convenciment que el conflicte amb els moriscs només es podia solucionar amb l’expulsió definitiva.                                                                                               Alteracions a Aragó. El cas Antonio Pérez (1540-1611), secretari de Felip II. Antonio Pérez és inculpat de l’assassinat d’Escobedo (1578) i processat en (1579), fuig a Aragó en 1590 i s’acull a la protecció del Justícia d’Aragó (Juan de Lanuza). Intervenció militar a Aragó (Saragossa) per transferir-lo a la Inquisició, fuig a França. El Justícia apel·la a la defensa del Fur i institucions de la Corona Aragonesa. (Escobedo va ser secretari de D. Joan d’Àustria als Països Baixos, descobreix les activitats contràries a la monarquia d’Antonio Pérez i la princesa d’Éboli; Pérez va convèncer al rei l’assassinat d’Escobedo el que va crear greus conflictes polítics per al rei).                                                                                                               Portugal. Hereta la Corona Portuguesa en 1580, a la mort d’Enrique I “el Cardenal” (1512-1580). Portugal romandrà sota domini espanyol fins a 1640 (revolta a Lisboa i proclamació de Juan IV).                                                                                                                                                                                                                IMPERI DE FELIP II                                                                                                                                                                          POLÍTICA EXTERIOR.  felip II de Castella.                                                         França. Al principi del seu regnat es produeix l’aliança entre França i el Papat; són derrotats a la Batalla de S. Quintín (1557), construcció de l’Escorial. La pau definitiva se signa en 1559 (Pau de Chateau-Cambresis: Espanya tindrà les mans lliures a Itàlia). Més endavant es participa en el Conflicte religiós-successori. Enric IV de Navarra, Borbó (1589-1610), Hugonot. Matança de S. Bartomeu. Es va convertir al catolicisme en 1593: “París bé val una missa”. El tractat de Vervins, 1598, posa fi a les dissensions entre els dos països. Es va concertar el matrimoni del rei amb la infanta Isabel Clara Eugènia.                           Turquia. Després d’uns quants decennis d’inseguretat naval a la Mediterrània, la Batalla de Lepant, 7 d’octubre de 1571, posa fi al domini turc a la Mediterrània. D. Juan d’Àustria va encapçalar la Lliga Santa (Espanya, el Papat, Venècia i Malta)                                                         Anglaterra. Felip II es va casar (1554-1558) amb la seva tia Maria I Tudor “la sanguinària”. La va succeir la seva gran enemiga i germanastra Isabel I: greus conflictes per pirateria; execució de Maria Estuardo, reina d’Escòcia; suport continuat dels enemics d’Espanya. S’envia l’Armada Invencible en 1588 (130 vaixells, 8000 mariners, 2000 remers, 20000 soldats), greu derrota espanyola. En 1596, incendi de Cadis pels anglesos. Fi de l’hegemonia naval de l’imperi espanyol, inici de l’hegemonia anglesa dels mars.                                 

                                                                                                                                                                                            

              

REFLEXIONS DE FUTUR PER ACONSEGUIR EL PAÍS QUE VOLEM.

L’economia de mercat globalitzant, en plena crisi del capitalisme, ens està portant allò que es deia que seria el resultat del temible comunisme: la gana, la misèria, la corrupció…

Repassen els efectes socials de les polítiques neoliberals durant aquests vuit anys i el risc de reedició d’una sortida feixista a la crisi. La deriva totalitària europea i la campanya de la por que agiten la majoria de polítics espanyols davant l’ascens de partits com Podem o Esquerra Unida, als quals qualifiquen d’extremistes, tenen atemorida una part de la ciutadania. Potser aquesta no és conscient que l’economia de mercat globalitzant, en plena crisi del capitalisme, ens està portant a una situació esclatadora, al menys en l’aspecte socio-econòmic.                                                                                                                                               El col·lapse del capitalisme és possible, el que va ocórrer el 2008 es pot tornar a repetir, però a escala més gran, amb molts bancs caient al mateix temps. Alhora, cada vegada hi ha més persones que queden al marge del benestar promès.                                                                   De moment, ni tan sols s’ha reconegut la crisi del neoliberalisme: la fallida financera s’afronta amb les mateixes receptes i amb llegendes nacionals que ens retornen al segle xix. Com a corrent de pensament econòmic i polític, el neoliberalisme ha estat predominant en la política aplicada des de la dècada de 1970, s’ha consolidat durant els anys 80 i 90 i segueix plenament vigent avui dia.                                                                                 Després del creixement econòmic experimentatMARGARET THATCHER1 a l’Europa posterior a la Segona Guerra Mundial, es generà una greu crisi que penetrà especialment en els països capitalistes del Tercer Món i afectà greument els socialistes. Des de principis dels anys 80, el nou liberalisme es va tornar a considerar com l’única manera adequada de governar. Els governs de Thatcher al Regne Unit ronald reagan1i de Ronald Reagan als Estats Units van aplicar les velles idees liberals de forma simplista sota el lema thatcherià de la TINA:                                      “There is no alternative”(No hi ha alternativa).     Per al neoliberalisme, la competència caracteritza les relacions socials i la desigualtat és el premi a l’esforç, el generador d’una riquesa que suposadament havia de beneficiar tothom. Els principis bàsics d’aquesta doctrina postulen que l’Estat no ha d’intervenir en la regulació del there-is-no-alternativecomerç exterior, els mercats financers o la iniciativa privada. Sosté que aquells serveis que pugui oferir el sector privat s’han de privatitzar. El dèficit públic seria intrínsecament negatiu pel creixement econòmic, igual que la protecció social i les polítiques redistributives. I la regulació del mercat de treball impediria arribarEn la siguiente gráfica Niño Becerra nos presenta la evolución de los salarios en Estados Unidos desde los años setenta. al salari d’equilibri entre l’oferta i la demanda de treballadors.                                                                         El neoliberalisme està destruint la importància del factor treball.
El clar guanyador en aquesta contesa, perquè es tracta d’una lluita clara entre rendes del capital i rendes del treball, és el factor capital. I pel que sembla, el fenomen és global, tot i que en algunes
economies més respectuoses amb la classe La variación anual de los salarios en Estados Unidos los últimos años también tiene una tendencia escalofriantemitjana estan capejant millor l’onada neoliberal que porta imposant-se de forma dogmàtica, com si no hi hagués una altra manera de conduir el món, des de fa més de trenta anys.                           Es pot deduir de forma qualitativa que els salaris tot just s’han mogut en USA des de Març de 2005. Des d’aquesta data es té més o menys la mateixa àrea per sobre de l’eix que USA-inflation-2005-2013per sota. És curiós   observar, però, que l’índex S & P 500 sí que s’ha mogut a l’alça, i bastant, des de llavors.       És cert que la inflació ha estat força més baixa dels últims 10 anys que en els anys setanta i vuitanta, i pot ser que això justifiqui part de la congelació salarial (no moderació, no, estancament amb totes les lletres). Però si bé hi ha hagut menys inflació, la veritat és que hi haEl índice S&P 500 ha alcanzado su máximo para este año, según los cálculos de los estrategas de Wall Street. hagut una notable inflació, per poca que fos. Com s’observa en la imatge, des de 2005 han estat escassos els moments d’inflació negativa en EUA. Si van a la font original del gràfic, poden comprovar fàcilment que la mitjana de la inflació interanual des de 2005 se situa a l’entorn del 2%. L’americà mitjà ha gaudit d’una inflació oficial Evolución de la bolsa española desde 1973 hasta 2013del 2% durant els últims 8 anys, fent-li front a l’increment dels preus amb augment nul del seu salari. Mentrestant la borsa -el capital ha guanyat un 57%, esperonada en gran part per una política de Quantitative Easing per part de la Reserva Federal que el ciutadà mig ni ha olorat llevat que siga inversor en el mercat de valors. Gràcies a la màgia de l’interès compost sabem que això es tradueix en un 23% de caiguda del poder adquisitiu respecte a l’IPC americà. I ull, que l’IPC sol subestimar sempre la inflació real. És a dir, elsparadisos_fiscals_acordem salaris nominals s’han estancat, els salaris reals han caigut un 23% en els últims vuit anys i les rendes del capital estan exultants, havent crescut un 57%.             Aquesta és la situació a dia d’avui als EUA, el capital guanyant per golejada al factor treball, però també en molts països d’Europa, el Japó i en gran part dels països més desenvolupats de El proppassat 14 de desembre el Programa de les Nacions Unides per al Desenvolupamentl’OCDE.                                                                                   En principi es odria pensar que hi ha -que hauria d’existir- una relació positiva entre els tres elements: a més activitat, més producció, més ocupació, més beneficis i salaris més alts; de fet això és el que succeïa en els 60 i 70, però res d’això succeeix ara, és més, en realitat succeeix tot el contrari.
L’evolució del pes dels salaris en la renda mundial en percentatge, és a dir, quina part de la renda mundial és deguda als salaris està decreixent d’una manera cridanera.                           La pel·lícula comença el 1970.
Què observem ?, doncs que en 33 anys el pes dels salaris ha caigut ni més ni menys de set punts, encara que en realitat la cosa és pitjor: des del màxim assolit el 1979 fins al mínim del 2006, la caiguda va ser d’onze punts, i el tram final està per veure perquè ja poden intuir per on va anar la tendència. Què ha passat? Què explica tal caiguda ?.
A finals de la dècada dels 70 s’assoleix el màxim del màxim del valor que se li ha donat al factor treball; arribant-se al màxim de la relació ‘producció – treball’ (producció – plena ocupació – salaris alts – consum creixent – beneficis – inversió), a partir d’aquí, nou submodel i l’oferta va passar a ser la protagonista.
L’obsessió passa a ser el control de la inflació, d’aquí la NAIRU: la desocupació no importa perquè l’oferta no ha de tenir traves per augmentar els beneficis i d’aquí la cotització de les accions: ‘incrementar el valor per a l’accionista’, i la inflació ha de caure a fi de no drenar les rendes. A més les reorganitzacions productives, i l’inici de la robotització. I allò-que-es-va denominar globalització. A partir d’aquí la feina cada vegada va ser menys important, més substituïble, més barat, més precari, … i fins avui.                                                 Des del 15 de setembre de 2008, en què la caiguda d’un dels bancs estatunidencs més importants provocà la gran crisi financera mundial, el neoliberalisme ja no és capaç d’imposar el seu discurs de manera tan evident, en particular a l’Amèrica del Nord i a Europa. S’ha pres consciència que una de les causes que han provocat aquesta gran recessió –i que fa que sigui tan llarga– va ser el gran creixement de les desigualtats socials, resultat de les polítiques públiques neoliberals. Els polítics es limiten a obeir les exigències de les classes poderoses econòmicament, en lloc de fer-los front i rebutjar aquest Moloc insaciable. La reducció dels salaris i l’aplicació de les mesures d’austeritat, amb la consegüent reducció de la despesa pública, van determinar una manca de demanda domèstica i el resultat ha estat un creixement minso.                                                                   Mentre el govern espanyol ven optimisme i constata la recuperació econòmica, les dades posen en relleu les conseqüències d’aquestes polítiques, en bona part impulsades sota els dictats de la UE. A l’Estat, la pobresa ha augmentat: 13,4 milions de persones es trobaven en risc d’exclusió el 2014, és a dir, el 29,2% de la població. El mateix informe d’Intermon Oxfam afirma que vint persones concentren una fortuna de 115.100 milions d’euros. L’Estat espanyol és el segon país de la UE on ha crescut més la distància entre les rendes altes i les baixes, només superat per Estònia. Entre 2007 i 2014, a més, el salari mitjà es va desplomar un 22,2%. Segons l’OCDE, les llars més desfavorides de l’Estat espanyol són les que han patit una caiguda dels ingressos més important durant la crisi; i el salari dels més rics és divuit vegades superior al del 10% de les llars més empobrides. Actualment, hi ha 4.011.171 persones a l’atur. Durant els últims dotze mesos, s’han signat 1,5 milions de contractes (i se n’han destruït un nombre similar), dels quals només el 9,46% eren indefinits. Hi ha 1,6 milions de llars amb tots els seus integrants sense feina.                           Des del 15 de setembre de 2008, el neoliberalime ja no és capaç d’imposar el seu discurs de manera tan evident, en particular a l’Amèrica del Nord i a Europa.                                      Després del creixement econòmic experimentat a l’Europa posterior a la Segona Guerra Mundial, es generà una greu crisi que penetrà especialment en els països capitalistes del Tercer Món i afectà greument els socialistes. Des de principis dels anys 80, el nou liberalisme es va tornar a considerar com l’única manera adequada de governar.                     ¡Terrible !, no ?. La tendència no deixa cap dubte: cap avall, avall, avall. Però la cosa és encara pitjor: la variació, òbviament, no és lineal: es produeixen pics i valls; doncs bé, observen que excepte al març del 2009, els màxims són cada vegada menys màxims, i sempre els mínims són cada vegada més mínims. És a dir, ni tan sols la tendència es veu compensada per algun pic ocasional que trenque amb l’anterior per dalt.                                     El factor treball cada vegada té un menor valor pràctic i, conseqüentment, es valora menys. Si estiguérem parlant de coure, cafè, manganès, fusta, petroli o marbre, el trobaríem lògic i fins desitjable, el problema és que estem parlant de persones i les persones són les que consumeixen. I, com han consumit si la tendència dels seus salaris reals ha apuntat a la baixa, ja que a través d’una invenció financera: el crèdit-massiu: concedint a aquestes persones -el treball cada vegada valia menys- una creixent capacitat d’endeutament perquè compensaren els seus menors salaris reals i consumiren; els problemes són:                                                                                                                                                   a) que això ha donat lloc a un deute que en nombrosíssims casos no es pot pagar, i             b) el fet que aquesta capacitat d’endeutament s’ha esgotat en moltíssimes ocasions. Ara imaginen el que li ha anat succeint a la classe mitjana. A poc a poc la possibilitat de guanyar-se la vida amb dignitat a través de la feina (i fins i tot acumular un petit capital) s’ha anat restringint a favor de la gent formada o en favor de la gent que treballa de determinats nínxols de mercat. Ara ja ni amb la millor formació tens cap garantia. Això no és només un problema espanyol, vegeu com a USA l’esquema de crèdits a estudiants universitaris aquesta reduint ràpidament. El factor treball, val poc per haver massa (al món hi ha més de 6000 milions d’factor treball) i el que és -molt- pitjor, es aquesta quedant obsolet a marxes forçades davant de la tecnologia (no només davant robots sinó també enfront del programari).           I això ens porta, en part, a la crisi de deute de gran part del món occidental. La veritat és que l’equació quadra molt bé: Els salaris es congelen mentre el cost de la vida puja per afavorir al capital. I per mantenir el nivell de despesa i evitar que l’economia esclati, s’endeuta de manera creixent a les famílies (deute privat), a l’Estat i autoritats públiques en general (deute públic) i, per què no ?, també a les empreses (deute corporativa).
Però algun dia tant deute ha de pesar terriblement en el balanç, i de fet en no pocs països, Espanya entre ells, és el principal problema econòmic a llarg termini. Com fer front si el PIB nacional es veu afectat per les conseqüències d’uns salaris tan estàtics?                               L’Estat Espanyol s’està “Japonizant”, com mig món. Encara que amb una notable diferència, els nostres salaris són de riure … en comparació. Per a mi té dues opcions:
1) impagar una part del deute a mig termini, parle de lleves; o
2) Deixar que el deute ens japonice per complet; ja que el pagament dels interessos de la mateixa, més les pensions i tota la resta, mai ens deixarà créixer com cal per crear ocupació.
-La primera opció és la millor, però el govern està lligat de mans perquè, sense el vistiplau d’Alemanya i de França, mai podrem aplicar-la sense córrer el risc de sortir de la U.E. Si anem per lliure, ens fan fora de l’eurozona. Això segur. Així que hauríem de negociar-la com, en el seu moment, han fet els grecs (potser quan l’exposició de la banca francesa i alemanya al deute espanyol està sota mínims en 3 o 5 anys, sigui possible). Però fins llavors, tocarà patir més polítiques de retallada de la despesa que ens condueixen a la recessió …
-La segona opció deixa les coses com estan. Es confia que Espanya puga pagar els seus deutes, perquè aquesta es convertirà en el geriàtric d’Europa. Sembla que els tirs van per aquí … Les vendes de propietats immobiliàries de la costa a russos, alemanys i altres, ens garanteix que tots aquests es jubilin en les seves segones o terceres residències a la Costa del Sol, a les Canàries, les Balears o altres . Això millorarà la nostra balança per compte corrent i tindrem diners per pagar els deutes, a poc a poc; amb gran sofriment, sempre que els successius governs parin de endeutar-se.
-Una tercera opció basada en un estudi de Carmen M. Reinhart i Kenneth S. Rogoff -ex economista en cap de l’FMI-. Espere no trovarme en aquest país quan es duga a terme.
Què s’entén per riquesa? Jo crec que serà un nou espoli a les classes mitjanes, no es van a anar a pel patrimoni dels poderosos, per descomptat que no.
En efecte, davant el gran problema de deute creixent, el més probable és que apliquen la solució a Europa que menys perjudique la próspera Era Daurada que porta com a mínim trenta anys vivint el capital: Creació d’impostos extraoridnarios per pagar deute públic, és a dir, confiscació de estalvis, si és que queda alguna cosa, i de la minsa riquesa de les classes mitjanes. No vagen a pensar que la ultraliberal FMI optarà, d’entre la panòplia de solucions aportades per Reinhart i Rogoff, per la qual menys perjudicaria les classes mitjanes, com un quitament, o la creació d’un impost als rics com proposa Warren Buffett. No per Déu, mai mossegues la mà que et dóna de menjar!
Entre les moltes mesures proposades per aquest informe per tractar el gran problema del deute públic figuren:
– Condonació del deute extern
– Controls de capital
– Confiscació de dipòsits -corralito-
– Creació d’inflació
– Repressió financera (creació d’impostos)
Endevinen quines mesures prendrà finalment el FMI si se li deixa sense lligar.
Les noves generacions, des del punt de vista del treball, el tenen xungo.
Aquells que tinguen capital (diners, empreses, tecnologia) ho tenen bé.
El factor treball serà cada vegada menys valorat, potser encara quedessin oportunitats per a gent que pugui unir formació + creativitat + iniciativa. El factor treball cada vegada té un menor valor pràctic i, conseqüentment, es valora menys. Si estiguéssim parlant de coure, cafè, manganès, fusta, petroli o marbre, el trobaríem lògic i fins desitjable, el problema és que estem parlant de persones i les persones són les que consumeixen.
Però, com segueixen havent consum si les persones cada vegada tenen menys poder adquisitiu a causa d’uns salaris decreixents?
Doncs a través d’una  invenció financera: el crèdit-massiu: concedint a aquestes persones -el treball cada vegada valia menys- una creixent capacitat d’endeutament perquè compensaren els seus menors salaris reals i consumirem.                                                                 Francament sembla que sobra factor treball i d’aquí que augmente la desocupació i es congelen els salaris. Però això no passa perquè falten diners. Els diners no es destrueix, només es concentra en unes poques mans cada vegada més animades per les tesis neoliberals imperants. Per donar-li ales de nou a la classe mitjana es pot redistribuir el capital, per exemple amb la creació d’un impost extraordinari si no afavoreix economia productiva. Aquesta va ser la base de la fallida taxa Tobin. Els teòrics liberals criticaran la mesura, i amb raó, perquè afavorirà una fugida de capitals cap a altres països més amigables amb el mateix. Això és cert.
Per això l’esforç és titànic, utòpic, i ha d’adquirir tints mundials. Si no es posen tots els països importants d’acord, ia més se’ls fica mà d’una vegada als vergonyosos paradisos fiscals, el factor capital seguirà creixent en importància i la classe mitjana seguirà llanguint, amb jornades de treball interminables i atur creixent. El comú dels mortals del món occidental porta camí de convertir-se en una nova classe de serfs del capital.
Portem des de 1914 amb una jornada de treball de vuit hores diàries. En tot un segle en què hem vist com la tecnologia ha donat salts de gegant i s’han automatitzat gran part de les tasques fabrils, seguim obstinats a treballar massa hores. Quan la dona es va incorporar al mercat laboral, a meitat de camí, amb l’esperança d’adquirir cienta independència, repartir les tasques domèstiques amb la parella,…. quan la veritat és que acaba extenuada després de treballar fora, treballar a casa i atendre els fills, amb sort, insisteixo, amb una mica de suport de la parella. La incorporació de la dona al mercat laboral, al meu entendre s’ha venut a la societat com una millora igualitària per a les dones, però pense que el que més profit a tret d’aquest nou procés d’integració de les dones al mercat laboral, han segut els defensors del Neolliberalisme, ja que han aconseguir que un dret es converteixca amb una eina per a abaratar les rendes del treball.
Senzillament, sobren hores de treball. En països més respetusosos amb la classe mitjana, és a dir, en aquells països que tenen per prioritat salvaguardar la prosperitat de les persones, ja que són senzillament el cor del sistema, es tendeix a reduir la jornada setmanal, o bé a augmentar els dies de vacances , que és el mateix, ja lligar bé curt al capital per la senzilla raó que és possible fer-ho i reverteix en el benestar de les persones i la societat en general. Però al mateix temps es tracta de societats avançades, altament educades i amb un control efectiu dels seus ciutadans sobre el govern, i lobbies econòmics. Em referisc sobretot, però no exclusivament, als països nòrdics, però també a Canadà i França entre d’altres. Òbviament no són edens econòmics, però com a ciutadà de classe mitjana preferiria viure en ells. Quan les societats nòrdiques perguen aquest modus operandi i es rendeixin a la teoria neoliberal d’un capital omnipotent, començaré a mostrar-me pessimista. Però per ara la veritat és que estem a temps de revertir la situació.                                                                                                                                                              És essencial atacar el problema des de diversos fronts alhora reduint jornada laboral, lligant curt al capital, amortitzant deute amb el capital en mans dels que no tenen problemes en arribar a final de mes, i desallotjant del govern als polítics que actuen en connivència amb les tesis neoliberals en lloc de posar el ciutadà en el centre del sistema.                                                      D’aquesta manera el capital tornarà a servir a les persones, i no les persones al capital.   Pel que fa l’atur juvenil, es comptabilitzen 670.100 persones. El 60% d’elles cerquen feina des de fa més d’un any. I l’última Enquesta de Població Activa revela que, entre els 18 i els 30 anys, existeixen molts joves que ni estudien ni treballen, dos per cada un que desenvolupa ambdues activitats. Segons un estudi elaborat pel Centro Reina Sofía de Adolescencia y Juventud, gairebé el 20% dels joves treballa o ha desenvolupat la seva última feina sense contracte, mentre que el 44% ho ha fet amb un contracte temporal. És la il·lustració pràctica d’una dada: el 48,6% d’aquests joves acceptaria qualsevol feina i a qualsevol lloc, encara que tingués un salari baix.                                                                                                               Pel que fa a les dones, la situació també és desmoralitzant. La major part dels països de la UE redueixen la bretxa salarial entre homes i dones. A l’Estat, segons l’última Enquesta Anual d’Estructura Salarial –publicada el juny de 2015 i amb dades de 2013–, aquesta es va situar en un 24% pels salaris mitjans bruts anuals. És el diferencial més alt dels darrers sis anys: les dones haurien de treballar 88 dies més que els homes per cobrar el mateix. A més, un de cada quatre nens –més de 2.200.000– està en risc de pobresa. I els desnonaments van augmentar el 2013 en relació amb el 2012: els sis primers mesos de 2013, se’n van produir 19.567.                                                                                                                                                                 Els avis són l’última peça de dominó que cauria arran de la crisi. Quan aquest matalàs cedeixca, causarà un terratrèmol, perquè és l’element que manté l’economia de moltes llars. L’ONG Educo assenyala que “vuit de cada deu avis a Espanya ajuden econòmicament els seus fils i néts, sis més que el 2010”. Gairebé 2,2 milions de persones no van poder comprar menjar entre finals de 2012 i principis de 2014. La seva vida no va passar pels mercats, sinó pels menjadors socials. Actualment, no existeixen xifres oficials de sensellarisme en l’àmbit estatal, però, a Barcelona sí: 2.914 persones sense llar, 941 dormint al carrer i 1.973 en equipaments municipals o d’altres entitats. En aquest context de crisi econòmica capitalista, el nombre de suïcidis que els especialistes atribueixen a aquest fenomen ha crescut un 20% des de l’inici de la crisi.                                                                                                 Travessem un període de transició, però no sabem cap on anem. A més de les desigualtats i les retallades, afrontem límits en termes de medi ambient i polítiques energètiques… La promesa de progrés està esgotada o hem d’assumir que l’acumulació de capital en mans privades és el progrés? Si el dinamisme del capitalisme comença a tocar sostre, arribem a la crisi del sistema. Aleshores, què pot substituir-lo?                        L’OIT preveu un augment de la desigualtat a escala mundial en cinc anys i un ascens de l’atur de tres milions el 2015 i vuit fins al 2019.                                                                                       Només una societat narcotitzada que ha perdut el seu horitzó i els seus principis admet retallades contra la democràcia com les que estem patint. Tampoc no es pondera que el neoliberalisme és responsable del fet que el fantasma del feixisme torne a recórrer Europa. Recordem que la República de Weimar va evolucionar deixant pas al nazisme: el 1929, la borsa de Nova York va fer crac i les finances mundials van saltar pels aires, mentre l’economia domèstica estava a punt d’enfonsar-se. Es presentava un moment únic pels arribistes i els petits caporals d’ascendència austríaca. Era hora que Hitler pugés al poder per mitjà de les urnes. En temps de crisi, s’exacerba l’egoisme: es tracta de salvar-se un mateix, encara que d’aquesta manera s’hipoteque el futur.

 

 

 

 

 

 

 

ELS NOSTRES DRETS NO ES TOQUEN.

Deu anys més aplicant ajustos i retallades poden provocar l’exclusió social de més d’un 40% de la població espanyola: 18 milions de persones pobres l’any 2022, segons les conclusions de l’últim informe d’Intermón Oxfam (Crisis, desigualdad y pobreza).

Actualment el 25,5% de la població espanyola està en risc de pobresa, per darrera de països com Bulgària (41,6 %), Romania (41,4%), Letònia (38,1%), Lituània (33,4 %), Hongria (29,9%), Polònia (27,8%) i Grècia (27,7%). Per Comunitats Autònomes la desigualtat també és força important, com en el cas d’Extremadura amb un 41,5% de la població en risc d’exclusió social                                                                                                                                                                                                                                      Graficopobreza_superior                                                                                                                                                                                        Un informe més que posa en evidència que les polítiques de reducció del dèficit i sanejament de la banca no generen creixement ni ocupació, sinó tot el contrari. Aquest plantejament ens porta a molts a pensar que el que estem vivint no és una crisi, és una estafa en la qual s’està restringint acceleradament la participació ciutadana en les polítiques públiques i l’Estat cedeix espai en front dels mercats.                                               El citat informe posa de manifest que costarà més de 25 anys recuperar el nivell de benestar social que teníem abans d’explotar la bombolla de les infraestructures. I assegura que, per començar a créixer, cal abandonar urgentment les receptes d’austeritat imposades per la Troika (l’aliança entre la Comissió Europea, el Banc Central Europeu i el Fons Monetari Internacional), que fa prevaldre el pagament d’un deute molt car (degut a l’especulació financera) i que es menja cada cop una porció més gran del pressupost de l’Estat, en detriment de les polítiques socials bàsiques pel manteniment de l’Estat del Benestar.                                                                                                                                           Contestant a la pregunta inicial, cap a on anem?, sembla a ser que anem cap a una fusió de totes les lluites per un Estat del Benestar digne i suficient. No hi ha més remei que unir totes les lluites per defensar els drets socials que ens volen prendre, una aleació de totes les marees blanques, verdes, grogues, blaves i negres: la de la sanitat, l’educació, l’habitatge, la feina i la justícia. Anem cap a una lluita indignada global i horitzontal, on hem d’aconseguir allò que volem: que les polítiques es dictin des de la base, posant les persones per davant de tot. Serà possiblement la construcció d’una societat més justa, equitativa, comuna i democràtica. No sabem quina societat emergirà en el futur, però tenim molt clar el que no volem:          noretallades      – No volem bombolles especulatives,
ni polítics titelles irresponsables dictats per les grans fortunes.
No volem una societat jeràrquica de corones i barons. No volem una població sense drets, pobre, esclava i submisa.

– Volem una xarxa de protecció social adequada i eficaç, volem que la prioritat siguin sempre les persones, la lluita contra la pobresa i el progrés intel·lectual dels nens, joves i presents ciutadans del món. No podem oblidar que tots som responsables del futur que deixem als nostres fills, per tant, els hem de deixar el millor llegat possible. Lluitar, i seguir lluitant, és el millor regal que ens podem fer.                                                                                                                           ViaLLiure2